Monthly Archives: May 2010

1、恨美国、恨以色列、恨全世界所有的发达国家。 2、认为美国是邪恶之源，是霸权主义，认为世界如果没有美国，世界就和平了。 3、喜欢全世界所有的穷国，喜欢朝鲜、喜欢恐怖分子。 4、相信世界上只有中国是正义的，其它国家都是邪恶的。 5、相信中国很强大，相信中国的经济迅猛发展，马上会赶英超美。 6、热爱“毛住习”并奉若神明。 7、相信丛林法则，认为当今社会的弱肉强食是天经地义的。 8、相信“台弯”是中国的一个省，十分想收复 “台弯”。虽然收复了和自己也没啥关系，但是想为了收复“台弯”牺牲自己的生命。 9、相信中国的军队很强大，战无不胜，攻无不克。其它国家的军队都是纸老虎。 10、相信“正负”，并且相信“正负”和“贪管”是对立的。 11、认为当今社会的很多丑恶现象，高层都不知道。并且在网上发贴想让他们看见。 12、爱国，虽然不知道国是什么。但是不爱人民，除了自己和家属。 13、为自己是中国人感到无比的骄傲和自豪。 14、支持民族工业，从小到大吃了一肚子化学品，用过无数假冒伪劣产品，但还是支持。 15、抵制外国货，但是不肯把自己电脑上的CPU卸下来扔掉，也不肯拒绝看外国电影和动漫。 16、认为海外留学生都应该回来报效祖国。 17、相信辩证法，认为好的有坏的一面，坏的有好的一面，不能偏激，不能极端。说白了就是：是非不分。 18、相信理性反对冲动。被某集团骑在脖子上拉屎，也告诉自己不要冲动。对人民则经常冲动。 19、认为狗不能嫌家贫。谁要是说自己国家不好，或者外国人说自己国家不好，必然恨之入骨，出口成脏。 等等……….     这样的人社会上有很多，一种是纯被洗脑者。一种是脑子被洗后，但是自己还开悟了一点，糊里糊涂。并且这样的人学校正在批量生产。

南都周刊专访林培瑞之完整版林培瑞简介：林培瑞（Perry Link），美国著名汉学家，一九四四年出生于南卡罗来纳州，一九七六年获哈佛大学哲学博士。学术涉猎广泛，主要研究中国现代文学、社会史、大众文化、二十世纪初中国的通俗小说，及毛泽东时代以后的中国文学。精通中文、法文、日文，曾任美国加利福尼亚大学洛杉矶分校东亚系教授、普林斯顿大学东亚研究系教授，现为加利福尼亚大学河滨分校教授。美国汉学界的中国通不少，很难有人再有林培瑞这样的际遇了。他的中文老师是现代语言学大师赵元任的女儿——哈佛大学赵如兰教授；而他自己在完成了哈佛的本科和硕士学业后，又师从美国汉学顶级权威费正清教授，拿到了哈佛东亚研究中心的博士学位，博士论文《上海传统风格的通俗小说（1910~1930）》，研究的居然是民国初年的“鸳鸯蝴蝶派”小说；他同时还是相声大师侯宝林先生第一位拜师入门的洋弟子，也是当时全世界第一位可以用字正腔圆的京腔登台讲中国相声的洋人。尽管很难找到一个美国人的国语会标准到如此程度，对这后面两个第一，这个65岁的老头儿仍然很谦虚地表示，要在前面加上“可能”二字。而说起学中文的动机，他会让你觉得至少在语言领域里绝对是有常人望尘莫及的天才。在一次采访中，林培瑞谈到，仅仅是因为第二语言选修法文时，觉得太过容易，想再修一门难一点的语言，于是他就选择了中文这门全世界老外都公认最难学的语言其实这种兴趣也和家世有关。林培瑞在纽约州长大，他的父亲曾经担任过纽约州立大学的历史系教授，也是一位对中国和中国文化有着强烈兴趣的美国人，而林本人则先后娶了两位中国太太。他在普林斯顿大学任教时的办公室也设置得古色古香，甚至可以拍电影，《美丽心灵》就曾在那里拍摄部分背景。2010年4月25日，在普林斯顿大学的美丽校园里，趁他前来参加普林斯顿世界汉语教学年会的与会间隙，本刊记者得以专访了这位年逾六旬却依然精神矍铄的“中国通”。在2个小时的采访中，林培瑞操一口地道的京腔，时不时地娴熟地运用着诸如“死猪不怕开水烫”之类的中国俚语，外带几分看上去有几分狡黠的笑容。一旦说到他为之安身立命的中国问题，说到他那些为之梦魂萦绕的中国好友们，他的神色中又会流露出无法掩饰的关切与伤感。在耶鲁大学的华人学者苏炜看来，在他教过的耶鲁学生里，“从最早由林培瑞编译出版的《伤痕文学小说选》，到纪录八十年代北京知识界风貌的《北京夜话》，一直到九十年代关于中国民间语言与官方语言的研究文集，都是美国大学修读东亚学位学生的必读书目。”除此之外，林培瑞也曾深度介入到中美关系的历史风云里。在70年代中美乒乓外交时代里，他曾经担任过中国乒乓代表团访美的中文翻译；在80年代中美关系蜜月里，他又担任过美国科学院驻中国办事处主任。 在六四事件中，他把方励之和李淑贤带到美国使馆避难。 自70年代以降数十年间对中国社会的真切观察与了解，对中国和华人命运发自内心的真挚热爱，使得他维下了众多同样以赤诚对他的海内外中国好友，这些弥足珍贵的情谊，以及网络世界的飞速发展，又为他突破最近十余年间地理距离造成的隔膜提供了极大的便利。无论是在普林斯顿的美丽小镇里，还是在加州大学的河滨校园，林培瑞都始终没有停止过对中国的持续观察和中国问题的敏锐思考。“他既是海外汉语教学的领军人物，也是西方汉学界与中国作家以及中国社会关系最密切的一位学者，和改革开放以来的所有风波跌宕、命运兴衰紧紧相连。”苏炜于是评判他与中国的关系。林培瑞访谈：一、韩寒和王朔南都周刊：您最早是研究民国初年的鸳鸯蝴蝶派小说的，这些小说的场景地主要是在上海。到了上个世纪90年代末期，同样在上海，出现了以卫慧、绵绵等为代表的所谓《上海宝贝》等“美女作家”派小说。这两个派别之间有无传承和勾连？林培瑞：首先一点区别是，鸳鸯蝴蝶派的文字要比“上海宝贝”们雅致得多。徐枕亚，李定夷，吴双热等鸳蝴派用的是桐城派式的文言文来写作。另外鸳鸯蝴蝶派基本都是男的，虽然他们也有几个妇女杂志，但也是男作家在打理。“上海宝贝”们好像都是清一色的女作家。第三点不同是鸳蝴派从来没有什么“身体写作”的说法，甚至中国古代色情小说都没达到“身体写作”。但这两种以上海为大本营的通俗文学还是有一些有趣的相同的地方。比如鸳蝴派的爱情故事常常有三角形的结构，两个女配角代表新女性和传统女性，男主角喜欢和代表西方的新女性打交道，冒险新的文化，但最后还是和代表东方的传统女性结婚。传统女性比较平淡，甚至乏味儿，但毕竟靠得住，不代表任何冒险或威胁。在卫慧的小说里也是一样，但主角换成了女的，两个男配角里，马克有几分性感野蛮，代表西方口味；另外那个中国男的呢，文绉绉的，性能力一般，代表传统的中国好男人。 从20世纪10年代到90年代的上海，变化固然多，但通俗小说还是喜欢通过“洋对象”和“土对象”的对比来评估两种生活方式的长短处。南都周刊：上海还有一位年纪和您差不多的老作家沙叶新，他在80年代的很多剧作非常有名。您怎么看待他的作品和他在中国的影响？林培瑞：我先认识他的作品，后认识他的人。1979年我在中山大学做访问学者时，校园里公开演过他的话剧《假如我是真的》。 后来我编的小说集《倔强的草》(Stubborn Weeds) 也收入了这出戏的英文译文。1980 年我到上海访问时，曾经向当地作协提出来和沙叶新见面，人家说“不方便”，很可惜。 再过几年他来美国访问时，我们在洛杉矶会过面。沙叶新是我很喜欢的一个当代作家。除了他的剧本，近几年来他留给的最深印象是在2006年他写的一篇文章《腐败文化：中华民族到了最危险的时候》。我记得里面有一句，在分析2004年的万州事件时，沙问，“怎么可能原先是鸡毛蒜皮大的事情而居然会刺激三万老百姓的愤怒？是什么使得官民关系变得如此紧张，敌对心理如此普遍？” 这问题是问到点子上，极好。南都周刊：同样是在上海，中国大陆的当代作家里，韩寒在大陆网民中有非常大的号召力，不知道您是否注意到这个八零后青年？林培瑞：韩寒我看过他的博客，很喜欢他，也是个人才，语言不华丽但是逻辑感和幽默感很强，而且能点到敏感东西，不一定碰到，但是擦边球打得很准，能让很多百姓解气。我记得他在《时代周刊》上大概这么说过“我不一定很有影响力，但我能为很多人解气”，他的意思我是这样理解：“很多看法不需要透彻地说出来，我的作用是给他们发泄的机会”，很对。我很佩服他的文章点击率那么高，而且人很聪明。南都周刊：现在对韩寒也有一些不同的看法，比如按照《时代周刊》的报导，哥伦比亚大学的文学教授刘禾（Lydia Liu）就认为“韩寒精心考虑的叛逆代表了他这一代人和执政的共产党之间建立的默契，那就是：让我们尽情享乐，我们也不挑战你管理国家的权利。韩寒以尖锐批评政府和体制著称，但实际上他只是一个将年轻人的不满能量导入消费主义程序的自愿参与者。”您怎么看待这位同行的看法？林培瑞：我不太同意这种看法。韩寒跟共产党有“默契”吗？韩寒损政府的那么多方面，包括敏感问题（比如最近的福建三网民事件），点击率又那么高，难以置信官方会欢迎甚至跟他建立“默契”。假设说有默契的话，为什么有那么多“五毛党”出来批评韩寒，批评“时代周刊”给韩寒提名最有影响力的人？要是有人跟共产党有这种 “默契”，那我觉得应该说是“新左派”。 刘禾兼任清华大学教授，清华就有不少这种“小骂大帮忙”的新左派的声音，有些问题上刘禾自己的声音也属于“新左”。南都周刊：以您的观察，韩寒这种写作方式有无可能带动当下中国社会情绪的发酵，有没有可能起到某种程度的大众引领作用？ 林培瑞：有关方面也许会不喜欢他，但是有那么多人跟随他，比较难办。我想韩寒和以往那些著名的公共知识分子在这点上是不一样的，以前的那些公知名气虽然也很大，但是只限于知识界。不像韩寒，粉丝跨越了社会不同阶层。打压韩寒的话会激起更大的民间反应，我想政府不能不考虑这一点，羡慕他的人那么多，打压代价会很大。南都周刊：如果有机会碰到韩寒，您想跟他说一些什么？林培瑞：主要是问他问题，关于中国近况和将来的问题，因我这十多年没去过中国，很想听听老百姓的想法，尤其是价值观，相信什么希望什么，老的官方意识形态基本是死了，除非为了利益去参与它的话语体制，但真正内心深处的，私下朋友间的价值观是什么？从表面看，中国的价值不外于物质主义和民族主义，但传统的“怎么做人？”“怎么样才对别人负责？”等等道德观，我不相信就消灭了，很多地方还有痕迹，比如各种宗教的反弹。中国老百姓似乎想认同一个日常生活里正常的人的价值观，比如电视剧《士兵突击》里主人公许三多就是个好人，出名、有钱、帅都不是，但观众好像很愿意认同他，因为他老实，中国人传统的价值观里还是喜欢老实人。韩寒的博客文章很损，但是损之下有价值，古今中外讽刺之所以成功是因为有价值观在里面。王朔作品也很损，有次他来纽约我跟他喝茶，我问他你的底线是什么，价值观是什么，他不愿意说，我也不怪他。但比起王朔，我觉得韩寒底子里比较明显有些积极的价值观。南都周刊：2006年您接受本刊采访时，曾经夸过王朔的语言好、活泼真实、有感染力。您刚才也说到韩寒的博客很损，语言逻辑感和幽默感很强。有观点认为王朔和韩寒这两代青年（也许中间还有王小波），有某种传承关系。您怎么看？林培瑞：关于韩寒和王朔，韩寒更愿意打擦边球，但至少他愿意去擦球，而王朔的讽刺则更一般性，比如《编辑部的故事》，喜欢用典型人物说典型官话，让读者自己去分析，但他就是不去点明。韩寒不一样，比如他最近的博文提到福建三个网民被判的事情，虽然也没点明，还是打擦边球，但他说了个具体东西，大家知道他说了什么，这方面他超过了王朔的抵抗价值。所以相比较而言王朔是更抽象的，小说里的人物事情有影子，但毕竟是影子，没有具体东西。再比如韩寒最近写世博会，记者采访他，这未必是很敏感的问题，但是很具体，也不是影子。这是他们的区别所在。王小波的小说和随笔，抱歉，我觉得我看得不够，谈不出有价值的看法。南都周刊：您刚才提到《士兵突击》里的许三多，您觉得这个人物形象得到中国观众的认同甚至追捧，是他们在寄托这种中国文化里的传统价值观？渴望这种价值观的回归？林培瑞：我感兴趣的是许三多这个人物为什么观众会认同。 他不是生活模范，但观众显然同情他的朴素，甚至认同他。为什么？ 他不代表奥运会，民族主义，物质主义，等等。 他几乎相反。有人说是对官方价值观的反叛背离，我不敢那么说。我认为是追求传统和普适的价值观。不一定高尚到哪儿去，君子行为，等等。 我觉得只是普通价值：做人要诚实，要说真话，中肯地对待别人。 许三多代表的就是这些价值观。他人长得不漂亮，没有女朋友，没有大事业，没有钱。 他只有他的气节，他的朴素，他的耐力。他在观众面前那么受欢迎说明什么？ 说明观众向往这种价值观。中国读者以前也用过文学作品来寄托自己的价值观。比如伤痕文学时期，刘宾雁的报告文学《人妖之间》也是个很清楚的例子。王守信的案子在人民日报上已经发表过，宾雁的贡献是把细节写出来，明锐地分析贪污腐败过程。老百姓已经知道中国社会充满了腐败，用不着宾雁告诉他们。但宾雁把细节和道德角度写得那么清楚，有胆子把它发表，就获取了大量读者的同情和认同。宾雁写了东北的一个小县城，全国人写信说，你其实写了我们这地方的事情，老百姓追求并看中了诚实（honesty）这种普通价值的反应，用刘的作品来表达自己的追求和不满。在某种程度上，我觉得韩寒的博客也起了这种作用。南都周刊：这几年里，除了韩寒和《士兵突击》之外，您关注和喜欢过的大陆作家以及电影、电视剧，是哪些？林培瑞：总的来说，我最喜欢的现代中国作家包括：鲁迅，老舍，沈从文，吴组缃，闻一多，萧红，张爱玲，白先勇，陈若曦，刘宾雁，高晓生，阿城，格非，胡发云。肯定还有一些我一时不记得。另外，哈金（雪飞）我也很喜欢，他虽然写英文不写中文，但写中国人的内心生活也是一流的。这几年的阅读视野里，除了韩寒，我还喜欢胡发云，杨继绳，胡写的《如焉.com》，杨写大饥荒的《墓碑》，美国文学界已经有人在组织翻译，据我所知，胡发云的《如焉.com》已经翻了一半，杨继绳的《墓碑》也已经翻了一部分。至于韩寒的，加州大学伯克利分校专门有网站在介绍并翻译他的博客，我不知道到能否出一个集子。章诒和的也不错，不过我没有都看，她回顾五十年代的那些也挺好。贾平凹的在《废都》后我看得不多。《盛世》这种政治幻想小说我听说了，我太太找到了书，还没来得及看。电影最有印象的是《色戒》，删减的和原本的两个版本，我各看了一次，删节本我看了觉得纳闷，不知道为什么是这么一个结局。因为它把色情部分取消了，我没看到做爱的关系的建立，第二次看才理解了，这就是剪辑的代价。不能说看不懂，但删节一部分影响全面的理解。另外，我前几天晚上在网上看了一部分《老妈蹄花》，也觉得也很好。我上学期教过中国人权历史的课，晚清到现在，大部分是二十世纪后半叶的问题。可惜《老妈蹄花》没有字幕，不然可以用来教学，因为很说明问题。南都周刊：《色戒》在大陆上映后，引起了很大争议，不知道您怎么看待？林培瑞：我看到了，主要反应是那些表面和皮毛的东西。我不知道中国什么时候能冷静地看汉奸问题，当时住在沦陷区里的确有很多人跟日本妥协，这是历史事实，现在很多百姓也跟共产党妥协，受他的气，合作。张爱玲和胡兰成也有他们的政治背景，不是说张写得都“客观”，但是那种对小说和电影流于表面和肤浅的批评就很可怕。（二）、过去和现在南都周刊：在中国网民们看来，中国当代作家特别是作协养着的专业作家，其形象已经很难说有道德感召力。2006年接受本刊采访时，您也曾提到中国作家在80年代的时候有一点范仲淹“以天下为己任”的精神，近几年来比较少见。你现在是否还坚持这个看法？林培瑞： 80年代的作家扮演的角色比较可爱。80年代末期以后到现在比较让人失望。但这个问题难以一概而论，总有例外，比如胡发云，韩寒。南都周刊： 2009年9月，您在河滨分校接受媒体采访时，曾经谈到对90年代以来中国知识群体和青年一代一切向钱看的气氛表达了深切的失望。您80年代在中国的经历后来写成了那本着名的《北京夜话》， 一位年轻的中国知识分子许知远前不久评价这本书时，感叹“不过二十年的历史，书中的气氛却恍然隔世。知识分子早已沦为社会的边缘力量，没人再关心他们的谈论，他们也再没有兴趣谈论。当年普遍存在的忧患意识，早已变成一种普遍的狂欢、冷感和嘲讽。”您是否同意这些看法？林培瑞：我对自己的学生说“北京夜话”不能代表今日中国，只能视为历史书，描写80年代后的气氛，尤其是八七年到八九年那种知识分子的气氛——关心国家、社会；谈理想啊，我们国家怎么能够改进哪。大致上说，九零年代以来的年轻人是有变化的。一代一代的中国青年都是抱着理想的，这是中国年轻人的一个特点。可是在最近这一代青年的身上有时候很难找这个东西。我对现在的年轻人，就是九十年代以后受教育的这一代，的确感到失望。当然，我不愿意百分之百地说今日的知识分子没有理想主义，也有。前述的胡发云和杨继绳是例子。许多维权律师，想说真话的新闻记者，环保“积极分子”等等都是例子。与80年代比，今日的知识分子的表现比较糟糕是程度问题，不是绝对的。 南都周刊：您能否展开一点地说您对今日年轻知识分子的“失望”？是根据什么做出的？林培瑞：这15年来，我观察的主要是到美国来的中国学生和研究生。当然有例外，但大致上说，这些研究生，与历代的年轻中国知识分子不同，不谈社会理想，只追求自己的利益，愿意接受中国不民主和中国社会贫富悬殊的现状，愿意认同共产党培养的那种（比较狭隘的）民族主义。看到这些我的确感到失望。举个例子：去年在一个研讨会上，我认识了一位中国研究生。她在美国最好的大学之一念书，人显然很聪明。是官方派的学生，算“体制内”的。关于民主的问题，她说她认为中国的客观条件不成熟， 现在实行民主会乱套，要等几年，或几十年，才能实行民主。我问她：要是中南海明天宣布要立刻实行民主，你会不会站出来说“不对，条件是不成熟的，政府这种提法是错误的”？我的用意是想测验她的“民主条件不成熟”论的根据是什么。是她自己的研究成果吗？ 还是配合官方的说法而已？知识分子应有的“独立思考”到底有多少？她听我的问题一愣，显得有点难为情。我觉得她明白了我的问题的用意。她说“这个问题不好答，我过几天再答复你，好不好？”过几天我又问了，她说 “其实，你的问题很简单。民主当然是好的，中国早晚要实行民主。”她没有回答我的问题，我只好问自己： 这个学生到底知道不知道什么叫“独立思考”？ 我觉得她了解。但她追求的不是独立思考，是自己的利益，说她那一套表层的话是为了爬梯子。我理解她，但比起往年的有理想的中国青年，只好说是代表了一种令人遗憾的退步。南都周刊：就目前而言，你是否觉得这种延续了20年的趋势有逐渐变化的苗头？您的老朋友,哥伦比亚大学东亚系的Andy先生曾经在2002年时写过一篇《威权体制的韧性》，为这个体制延续到现在提供了一个理论探讨的分析框架，您如何看待他在这篇文章里提出的看法？林培瑞：Andy兄的分析没错，比起毛时代和80年代，原来的意识形态机构已经变成了一个庞大的利益集团，而利益集团的内在运转更“制度化”，现在的老大哥也不太可能像今天的北韩那样搞“一个人说了算”的大独裁，更多的成为官僚阶层的傀儡，或者叫一个大利益集团的特使。但这个模式的‘稳定性’到底多大？我在这个问题上的信心没有Andy那么强。我觉得不一定很稳定，我猜想利益集团自己也不认为是那么稳定的，否则何须把他们累积的财富拼命往外运输？我们南加州就有许多阔房子，里头住着年轻的“二奶”。南都周刊：作为一个语言学专家，您多次提到官方语言和非官方语言的区别，以及社会各阶层的人是怎样调整自己去适应官方正统的要求。您还专门论述了中国正式的官方语言和日常用语之间的区别，以及官方语言对民众语言的压迫与侵犯。您甚至觉得五言、七言等中文里的节奏还有一种特殊的作用，让叙述者的口气变得更权威、更崇高。想请教您的是，现在中国大陆网民贡献了无数才华横溢的网络语言，比如草泥马、河蟹、马勒隔壁等，有评论认为这种网络语言的出现，某种程度上是民众语言对官方语言的反抗，对正统的意识形态也起到了解构作用。不知道您是否注意到了这些现象，如何评价？是否会将这些新型网络语言也放进您的中文教学课堂？林培瑞：网络语言是中国语言的一部分。等我的学生有一定的中文底子以后，我愿意介绍网络语言给他们认识。一般地来说，美国学生很喜欢学这种语言。近年来，中国政府在全球创办“孔子学院”，想通过语言教学来影响各国年轻人的思想，尤其对中国政治的思想。 我猜想这个事业不会那么顺利地达到它所希望的效果，因为西方学生很喜欢唱反调。掌握了基本中文以后，他们会很喜欢“草泥马”，“河蟹” 这种语言，同时会觉得官方的那种‘采取措施进行整顿’之类的官腔很没意思。（三）、文学和政治南都周刊：《零八宪章》事件中刘晓波被捕后，您在纽约书评上曾经撰文提到过崔卫平对作家们的电话拷问。这些拷问的对象似乎以80年代的文化人为主，我注意到莫言、张颐武等的回答都很有意思。您同样在《吊灯里的巨蟒》这篇文章里提到过体制制造的恐怖导致个体的自我审查问题。我想问的是，以您的观察，这种自我审查在多大程度上妨碍了作家们的创作自由？这种自我审查，从80年代到90年代至今三十年间，有无一个变化的曲线？林培瑞：至少莫言的回答很显然是一种自我审查。我很佩服哈维尔的一个提法：“Living in Truth”(活于真理之中)，大概意思就是“我要说真话，有没有代价是次要的，说真话本身给了我一种最可贵的自由”我并不想刻意批评中国作家，我知道在这种体制里Living in Truth很难做到。但胡发云的《如焉.com》就相当接近哈维尔说的这个意思了，刘宾雁的许多作品也接近，康正果的《我的反动自述》文字风格也接近。关于自我审查的影响的程度，只能说或大或小，每个个体承受的程度不一样，甚至包括海外的汉学家。实际上我那篇《吊灯里的巨蟒》，主要就是针对包括我在内的汉学家们的自我审查而言的。在中国，我觉得80年代的自我审查界线比较模糊，现在更清楚。 比如83年官方提出“清除精神污染”，老百姓就得开始摸索：到底什么叫“污染”？我唱香港歌曲算吗？留长头发算玛？多长才算？等等。与政治有关的问题当然更麻烦。结果见绳怕蛇，自我审查的范围弄得很广，有时候甚至不必要的广。可是现在界线清楚的多。比如六四、达赖喇嘛，新疆问题，台独问题，法轮功，高层领导腐败问题，大跃进大饥荒与毛时代其它的灾难等等禁区都十分清楚。只要绕开这些题目，紧张的气氛就不像过去那么大。一般的老百姓只要不碰这些，怎么吃饭喝酒唱歌跳舞都行。南都周刊：与此同时，还有另外一种看法。比如金介甫认为，“西方吹捧中国新时期文学者，注重的是其政治和社会方面的优点而不是艺术的优点，这无意中低估了它的价值。整个80年代，中国文学呈现越来越丰富、创作活力越来越强的趋势，但林培瑞、杜迈克、萧凤霞以及他们的同行们着重的是回顾。从未有一种文学能像新时期文学那样，带头总结一个时代的政治论争，在西方对中国当代文学的评价体系里，林培瑞强调的政治与艺术的平衡问题从未得到解决。”您怎么看待这些话？我理解，这是不是意味着过分看重文学作品的政治色彩，又会导致对其艺术性理解的偏差？林培瑞：金介甫是我的老同学兼老朋友，但我理解政治和艺术不是对立的，在伟大的作品里我觉得这两者是没有矛盾的。 鲁迅的小说是很清楚的例子。鲁讯关心“政治”吗？包括国家和国民性？绝对关心！ 同时，鲁讯的作品有没有艺术成分？绝对有，而且是极高的程度。请问，“矛盾”在哪儿？不但没有矛盾，两个因素（政治和艺术）互相支持。俄罗斯的大作家，托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、帕斯尼普、索尔仁尼琴也都是好例子。关键是所谓“政治” … Continue reading →

　胡海峰—-中国清华同方威视股份有限公司总裁,清华大学经济管理学院第一届EMBA(胡锦涛主席的儿子) 　　胡海清—-清华大学本科，上海中国欧洲国际商业学院MBA，是一个名副其实的才女，胡海清与中国最大门户网站新浪网前执行长茅道临结婚 (1970,胡锦涛的女儿)。 　　名人之后 　　俞正声——湖北省委书记、中央政治局委员（曾国藩的五世外孙；原天津市 委书记、一机部长黄敬三子；母亲范瑾是原北京市副市长）　　张志凯——全国政协委员（原国防科委主任张震寰之女，夫：中央政治局委员俞正声）　　俞强声——原北京市国安局处长，1986年叛逃美国（黄敬次子）　　习近平——浙江省委书记（1953.06，陕西富平人，前副总理习仲勋之子）　　薄熙来——商务部部长（1949，前副总理薄一波之子）　　谷开来——薄熙来之妻，北京开来律师所所长（原总政治部副主任谷景生将军之女）　　薄熙成——北京六合安消防科技有限公司董事长（前副总理薄一波之子）　　薄熙永——（化名李学明）現任中国光大集团执行董事兼副总经理（薄一波长子）　　郑耀文——原驻丹麦大使　 工商联副主席　（薄一波女婿）　　刘会远——《广告世界》杂志社社长（1948，山东荣成人，原国务院副总理谷牧之子）　　刘历远 ——武警部队边防局金丰城科技公司董事长（谷牧之子） 　　李　 桁——刘会远前妻（原国务院副秘书长、深圳市委书记、市长李灏之女）　　姚明伟——机械工业部副部长 已故 （前国务院副总理姚依林之子） 　　王岐山——北京市市长（1948.07生于青岛，山西天镇人，原副总理姚依林女婿）　　姬胜德——总参情报局长 少将（原副总理姬鹏飞之子）　　姬巧玲——国家开发银行副行长兼信贷局局长 （原副总理姬鹏飞之女）　　王亚明——中国人民保险公司处长（姬鹏飞女婿、王智涛将军之子）　　宦国英——中联部副部长（中共外交元老宦乡之女） 　　廖　 晖——全国政协副主席（1942.05，广东惠阳人，全国人大副委员长廖承志之子）　　廖梦醒——原宋庆龄秘书，全国妇联国际部副部长（原副委员长廖承志姐姐）　　李　 湄——宋庆龄基金会副会长（李少石烈士和廖梦醒女儿，廖承志外甥女）　　陈小津 ——中国船舶工业总公司副总经理 （前政治局委员陈丕显之子） 　　刘延东——全国政协副主席、中央统战部部长（江苏南通人，前农业部常务副部长刘瑞龙之女）　　刘延宁——国家信息中心党办主任（刘瑞龙之女，刘延东之妹）　　刘延申——香港皇裕国际有限公司董事，华中师大教育信息化研究中心主任（刘瑞龙之子）　　戴秉国——外交部常务副部长（1941.03，贵州人，原外交部副部长、文化部部长黄镇女婿）　　李源潮——江苏省委书记（1950.11，江苏涟水人，原上海市副市长李干成之子）　　田成平——山西省委书记（苏区皖浙赣省委领导人田英之子）　　白克明——河北省委书记（1943.10，陕西靖边人，原一机部副部长白坚之子）　　张德江——广东省委书记，政治局委员（开国少将原广州军区炮兵副司令员张志毅之子）　　孟晓苏——原万里秘书，现任人大常委会办公厅副局长，中国房地产集团董事长（总政军旅艺术家孟宪成长子）　　白若洋——中国城市年鉴出版社社长（原北京市政协主席白介夫子） 　　阮崇武——中共海南省委书记兼省长（原石家庄市长阮慕纬之子）　　段存华——中国轻工总会群星集团董事长（前中共北京市委书记段君毅之女）　　梁小庭——中银香港分行第一副总经理、中银国际行政总裁 （前山东省委书记梁步庭之子）　　彭士禄——工程院院士，八届全国人大常委（中共烈士彭湃之子）　　彭伊娜——《南方周末》创办人，原深圳报业集团党委书记（彭湃之孙女）　　刘煜奋——中科院物理学家 （刘亚楼之子）　　刘力贞——前陕西省人大副主任（中共烈士刘志丹之女）　　刘菊芬——北京四通公司副总裁（前全国人大副委员长刘宁一之女） 　　阎明复——民政部副部长　中华慈善总会会长（前辽宁省政府主席阎宝航之子）　　阎明光——上海申大集团董事长（阎宝航之女）　　刘　 京——公安部副部长（中共烈士之子）　　朱　 宏——中国中医研究院专家（原中央书记处书记，新中国首任驻苏大使王稼祥侄女）　　刘虎生——原任国家经济委员会科技局局长中国华联汽车公司董事长（原中央苏区军委秘书长刘伯坚的儿子）　　刘　 豹——航天工业系统工程专家（刘伯坚的儿子）　　陈祖泽——香港九龙巴士公司董事长，香港报业公会主席（原红四方面军总政委陈昌浩长子）　　陈祖涛——原中国汽车工业公司总经理，现国家科委专职委员（陈昌浩次子）　　许永跃——原陈云秘书，现安全部部长（原国防科工委纪检书记许鸣真之子）　　罗　 振——纽约华荣集团总经理 （原中调部长罗青长之子） 　　孙晓郁——国务院发展研究中心副主任（前中宣部副部长郁文之子）　　黄毅诚——原能源部部长,全国人大常委（前最高检察院检查长黄火青之子）　　张皓若——四川省原省长,国务院体改委副主任 （前煤炭管理局长张仲鲁之子） 　　张昭若——前天津市副市长，市政协副主席（张仲鲁之子）　　张晓彬——前中国新技术创业投资公司总经理（前卫生部长崔月犁之子） 　　唐　 欣——中国轻工业总会质量司司长（前冶金部长唐克之子）　　贾宏生——康华公司副总经理（前国家计委主任贾拓夫之子）　　李晓林——北京新时代公司总裁（前中纪委副书记章蕴之子）　　赵　 地——原全国妇联副主席（（前劳动人事部长赵守一之女）　　赵春兰——中纪委常委（赵守一之女） 　　柯小刚——新华社澳门分社副社长（中共早期烈士柯麟之子）　　郭树言——国家计委副主任（中共烈士郭庠生之子）　　曹云屏——前广州市政府秘书长（中共烈士曹渊之子）　　杨　 明——航天工业二零三所所长（中共早期杰出的理论家杨匏安烈士之子）　　刘　 歌——深圳直升飞机公司副总经理（前国家林委主任刘表之子）　　杨晓明——IBM亚太区副总裁 （原中共辽东三地委书记及鞍山市委书记杨春茂之子）　　郑易生——中国社科院数量经济研究所主任 … Continue reading →

卢安克博客（http://luanke.jiaoyu.org/）已经关闭我不是本国人，还是去管一些外来人不应该管的事情，使得本国人有些难受。为了不伤害你们的自尊感，我是不应该管留守儿童的事情。但如果我放弃，我的学生又很难过。这种矛盾只有一个解决的办法：不让外面的人知道，就没有人因为我的行为而难受。 社会对我的关注也已经超出了我的承担能力，我承担不了社会反应所带来的后果、责任和压力，也就不敢让更多的人知道我的事情。所以，我只好把我的博客关闭起来。请你们理解。 最终还有越来越多人为我难受，但我真不希望别人因为我而难受。 卢安克   卢安克收到警告：没有在中国做志愿者和教师的资格． CCAV曾做为一个正面典型，采访并宣传过卢安克，那么当卢安克做为一个德国人说出了真话之后，现在又要让他闭嘴了。CCTV柴静专访卢安克视频：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1261927120929889 http://www.tudou.com/programs/view/stM8CuU8WTE/ http://www.tudou.com/programs/view/GQYNRULuD4s/   卢安克（EckartLoewe），德国汉堡人，1968年出生。毕业于汉堡美术学院工业设计系。 22岁来华旅游时爱上中国，而后到中国留学。从1999年起，他只身一人，深入中国偏僻的山村，义务教育无钱上学的孩子们讲普通话、学文化。     发掘人的创造能力，正是卢安克教育研究的重要部分。“我做事情的大方向是和华德福教育一样，但是具体做法不同。”          搜索了一下，华德福教育(Waldorf Education)是由德国教育家鲁道夫•施泰纳创立的一种已有80多年历史的教育体系，强调从头、心、手整体出发，培养和谐完整的人。从上世纪70年代起，华德福教育在世界范围内得到承认。     2006年，卢安克为能留在中国农村，继续他所热爱的义务教育，申请加入中国国籍，却被拒绝。被拒绝的理由是：只有在国家一级机构工作4年以上，或为中国作出特殊贡献的外国人，才合乎入籍条件。2006年8月，卢安克无奈离开，回到德国。      卢安克离开之后，越来越多的人才渐渐知道，在中国教育已成为一种贵重消费的时候，有这么一个德国年轻人，他为了理想和热爱，抛离故土远离家园，7年来不计报酬得失，悄悄而快乐的，全身心投入在中国偏远农村的义务支教中。当时，有些网友就喊出了一句话：中国，请不要拒绝卢安克。     为什么来到中国农村支教还得从他22岁那年来中国说起。1990年夏天的那次为期3个月的中国之旅，改变了这个德国青年的人生——从此中国广西的这片乡村成了卢安克实现理想的热土。1992年夏，他来中国东南大学留学，1993年2月转学到广西农业大学。 　     卢安克从1999年开始，在中国农村义务教书。他不接受学校发的工资，只接受免费食宿，因为他要做的是义务教育。      卢安克在德国的家庭并不富裕，但支教之后，父母理解他了，还资助他现在的工作。卢安克将父亲从德国省下退休金的钱，大部分用在复印资料、捐款、学生的医疗费上，自己每个月的花销不超过100元。他奔走各地，坐最便宜的车及农用拖拉机，没电他就点柴油灯上课。在广西最偏僻的东兰县坡拉乡广拉村，他住在一个学生家里，签了两年的租房合同，每月租金10元。      卢安克不是没有办法挣钱。以他的知名度，到处都有学校想跟他“合作”，或请他去讲课。可卢安克知道，一些学校在乎的不是他的教育方法，而是想借他做广告。他们看重的是赚钱，卢安克说：“一个人其实用不了那么多钱。如果一个人利用他的所谓名气去挣钱，今后人们就不会相信他了。”      卢安克在中国出版的第一本书《与孩子的天性合作》，花费了数年的心血，可是他对出版社的要求是：稿费多少不计较，但希望把书价定低一点，让更多读者能买得起。      出版社后来给的4000元稿费，他直接让出版社捐给成都一所学校了。在德国，有不少人钦佩卢安克，便捐钱给他，他很快把钱转捐给了香港的一个教育基金会。     当部分地方媒体报道他的事迹时，卢安克最不能理解的是：“他们为什么不报道东兰县350个每月只领150元工资的代课老师呢？”     卢安克发现了中国家长在教育观念上的普遍问题，比如出于望子成龙的心理，压抑孩子的天性和兴趣；又比如过于注重应试，忽视了素质的培养。他想告诉天下的家长：一个人的生存，如果只是为了迎合别人的理念，他就永远找不到自我的力量。父母，应当让孩子选择自己的生活道路。　     卢安克反对中国目前的应试教育，他的教育方法无法满足升学率的要求，为此，他选择了走向更偏僻的山村，培养那些没有机会上学的孩子。      卢安克的学生，基本是因经济条件差、没上过学的14岁到18岁的青少年。他们只会方言，连普通话也不会说。卢安克的中文很好，因此在教这些学生的时候，就利用当时学中文的语法感觉，从拼音开始，教学生普通话，他让每个学生讲出自己的故事，翻译成普通话后，再由他用拼音记下来。这样，每个学生都有一篇和别人不一样的拼音课文。     卢安克富有耐心，日复一日地和孩子们、村民们相互适应着，爱干农活儿的他，非常乐意帮村里人犁田、割禾、打谷子，什么都干。他教村民改造居住环境，人畜居所分开。他设计的新型脱粒机，村民们现在还在使用。　他和学生一起设计桥，他们画了第一张全村地图，商量改造村里的环境。他们通过实验来论证怎么修路才能满足人和牲畜的需要，以及在哪里种树以遮挡太阳。      来中国看望弟弟的孪生哥哥卢安思，知道孩子们的方案后大为感动，拿出2,800元人民币资助这个计划。村里人也立刻开会，决定家家户户都参加修路。     卢安克的学生，成了小路的设计师，他们计算修路需要多少水泥、多少沙子等。在他们共同的努力下，村里终于有了一条宽仅0.6米，长不足300米的水泥小路。后来，卢安克又以同样的方式，和学生们一起，在学校边的小河上修建了一个游泳池。    在中国，卢安克曾因未办“就业证”而教书，被公安罚款3000元；他的房东偷走他的钱；他教孩子的方式被斥为“不入流”；甚至有人怀疑他是“负有特别使命的间谍”，为此，有人说，中国人是一个恩将仇报的民族。但卢安克不为所动，他深爱这片热土，他用实际行动，终于赢得了尊敬和热爱。

文革期间损失部分文物清单　　 1．炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。 　　2．造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。 　　3．山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。 　　4．浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。 　　5．世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。 　　6．孔子的坟墓被铲平，挖掘，‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎！庙碑被砸碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。 　　7．和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露在地上的石狮子。 　　8．在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外，霍去病的塑像也毁于一旦。 　　9．颐和园佛香阁被砸，大佛被毁。 　　 10．王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在文革被平毁无遗。 　　11．古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹，除十几处可保留外，通通毁掉。他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁掉。山西省博物馆馆长闻讯赶到芳林寺，只捡回一包泥塑人头。 　　12．医圣张仲景的塑像被捣毁，墓亭、石碑被砸烂，“张仲景纪念馆” 的展览品也被洗劫一空。“医圣祠”已不复存在。 　　13．河南南阳诸葛亮的“诸葛草庐”（又名武侯祠）。的‘千古人龙’、‘汉昭烈皇帝三顾处’、‘文韬武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年间塑造的十八尊琉璃罗汉全部捣毁，殿宇饰物砸掉，珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版焚烧。 　　14．汉中勉县“古定军山”石碑，也因诸葛亮是个“地主份子”而被砸毁。 　　15．书圣王羲之的陵墓及占地二十亩的金庭观几乎全部平毁，祗剩下右军祠前几株千年古柏陪伴书圣失去了居所的亡魂。 　　16．文成公主当年亲自主持塑造松赞干布和文成公主二人的塑像，安放觉拉寺。被捣毁。 　　 17．合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓，也毁于一旦。 　　 18．河南汤阴县中学生将岳飞等人的塑像、铜像，秦桧等“五奸 party”的铁跪像，连同历代传下的碑刻“横扫”殆尽。 　　19．杭州革命青年砸了岳庙，连岳飞的坟也刨了个底朝天。岳武穆被焚骨扬灰。 　　20．阿拉腾甘得利草原上的成吉思汗陵园被砸了个稀烂。 　　21．朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒；石人石马被 de-tona-tor炸得缺胳膊少腿；皇城也拆得一干二净。 　　22．海南岛的天涯海角，明代名臣海瑞的坟被砸掉，一代清官的遗骨被挖出游街示众。 　　23．湖北江陵名相张居正的墓被红卫兵砸毁。焚骨。 　　24．北京城内的袁崇焕的坟被夷成了平地。 　　25．黎平故里安葬的是明末名臣何腾蛟，他的祠堂中的佛像被扫了个一干二净，而且把黎平人最引以为荣的何腾蛟的墓给挖了。 　　26．吴承恩的故居在江苏淮安县河下镇打铜巷。他的故居不大，三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室。几百年来，曾有无数景仰他的人来此凭吊此故居和他的墓。可是现在《西游记》成为“封、资、修”（封建主义、资本主义、修正主义）里的“封”，吴氏故居也就“被毁为一片废墟”。 　　 27．红卫兵掘开蒲松龄的坟，教书匠蒲松龄真穷，墓里除了手中一管旱烟筒、头下一迭书外，只有四枚私章。他们对蒲氏私章不屑一顾，弃之于野。尸体被捣毁。 　　28．建于一九五九年的吴敬梓纪念馆在文革中被铲平。 　　29．山东冠县中学红卫兵在老师带领下，砸开千古义丐武训的墓，掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰 　　30．张之洞的坟被刨开。张是个清官，墓里没一点珍宝，红卫兵将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。张氏后人不敢收尸，任尸体吊在树上月余，直到被狗吃掉。 　　31．北京郊区的恩济庄埋有同治、光绪两朝的宫廷大总管李莲英的墓，凿开的墓穴里，只有头骨，不见尸骸，衣袍内满是珠宝，后不知所踪。 　　32．河南安阳县明赵简王朱高燧的墓被挖毁。 … Continue reading →

http://blog.sina.com.cn/s/blog_62bf79e00100ijs8.html 【中国悲句1】“我要回家，我要工资！”这是民工岳富国生前的最后一句话。说完这句话后，他便因突发脑溢血昏迷。36小时之后，医生宣布岳富国死亡。直到此时，岳富国仍然没有拿到应该属于他的工资。他的遗孀姚玉芳悲愤的问道：他们咋就不给钱呢？ 【中国悲句2】“永不放弃我的北大梦”．因高考分数没达到一本录取分数线，17岁的咸阳姑娘小倩（化名）7月23日从自家五楼阳台跳下，7天之后不治身亡．这纵身一跃永远断送了她的北大梦． 【中国悲句3】“我想要那个孩子！”http://sinaurl.cn/h1Ggr马卫花因为贩毒而被捕，然而此时马卫花已有身孕。按律，有身孕者不得执行死刑，于是警方在未征得马卫花同意的情况下对其实施全麻，强行人工流产。事后警方说，怀疑马卫花故意怀孕避死（图为禁毒大队私自签署的手术同意书） 【中国悲句4】“这是我穿过的最好的衣服”穿上囚衣后，马加爵如是说，据说在场警察听了都流下泪来。马加爵是杀了人，但法律不会去管他是怎样成长的。马加爵的助学贷款没有批下来时，他穷得不敢去上课，因为他已经没有鞋子穿了。据同学回忆，自此之后，马加爵开始变得沉默寡言，性情大变。 【中国悲句5】“我儿当你看信时，我已不在人间。”“我儿当你看我的信时，我已不在人间，只因为我没有能力让你上学，没有脸对你，只可以用我的死向你谢罪……”辽宁农民孙守军的儿子收到了录取通知书，老父因为无钱供儿子上学，留下遗书后自杀。 【中国悲句6】“你不给我一个说法，我就给你一个说法。”因一辆无牌自行车与警察起了冲突，对警察审查方式不满，杨佳在上海市公安局闸北分局袭击警察，导致六名警察身亡、五名警察及工作人员受伤。事后，杨被许多人奉为英雄，更有包括茅于轼在内等约4000替他联合签名请求特赦，该句更广泛流传。 【中国悲句7】“如果失去了苦心经营十多年的家，活着也没了意义……”为了抗拒暴力拆迁保护自家三层楼房，唐福珍在楼顶天台自焚。因强拆而自杀的许多人中，唐引起的社会反响最大。但这也始终无法阻止拆迁的前进步伐一丝一毫．．．． 【中国悲句8】“我救了十九人的生命，求县长救我的命。”这是重庆开县的农民金有树给当地政府领导的信里第一句话。他在天冷地冻时跳下池塘，砸烂客车窗玻璃，勇救19条人命，却因此诱发旧病，无钱医治身亡。他在临死前还坚信“我救了别人，别人也会救我。”然而，各部门根本对他没反应．．．．【中国悲句9】“．．母亲的生命、女儿的幸福、我11年的人身自由……这是无论赔多少钱都无法挽回的啊！”走出法庭后，佘祥林对记者如是说．他因涉嫌杀害妻子被判处有期徒刑15年，事后女儿辍学、其母病故、亲友为他上访时曾被扣押，但11年后其“亡妻”突然出现．．．【中国悲句10】“我这是一个人在战斗！”张海超被多家医院诊断为尘肺，但由于这些医院不是法定职业病诊断机构，所以诊断“无用”。而有职业病认证资格的郑州职业病防治所却为其作出了“肺结核”的诊断。为寻求真相，他只好跑到郑大一附院，不顾医生劝阻铁心“开胸验肺”，以此悲壮之举揭穿了谎言。 【中国悲句11】“知识不能改变命运”．最后一次和母亲谈话时，杨元元叹息，这也成了她的遗言．她六岁丧父，从小与母亲相依为命，至死未有过完整爱情。因无力偿还贷款被武大扣留毕业证五年．09年考取了海事大学研究生，校方却不许母亲和她住在一起，母亲被赶出去后甚至在操场过夜．．．． 【中国悲句12】“我要我的儿子！……”张焕枝扑倒在聂树斌的坟头，哭声凄厉（图）．聂父在儿子死后偏瘫至今，曾一度服毒自杀未遂。聂因强奸，故意杀人罪被枪决．05年，真凶王书金出现了，王承认奸杀系自己所为，且细节与现场高度吻合．可聂却已冤死10年了．．．且时至今日，聂仍沉冤未雪．．． 【中国悲句13】“去了长城却让水给淹死了”许珍姐（图）如是说．郑金寿是一名在北京打工的福建青年。他与女友许珍姐在公园约会时遭联防盘查，因未带证件且不愿被罚款，遭到联防殴打。郑负伤掉水河里死亡。他的哥哥郑金紫说“我弟弟的水性一直很好．．．如果不是被打得晕死过去，绝不会溺死。” 【中国悲句14】“你上学去吧，妈妈马上要走了……”这是妈妈送六岁女儿慧慧(化名)去上学的最后一句话．爸爸弃家而去．七年来，妈妈含辛茹苦的养育她；七年来，妈妈没添过一件衣服；七年来，妈妈只啃咸菜；七年来，母女只有一张合影．可再怎么穷，妈妈都要为慧慧过生日．然而今年，妈妈实在没钱了．．． 【中国悲句15】“我想过了，法律这样判我，我服刑出来，就去杀人，杀死那些受法律保护的人。如果法律判我20年，我出来杀成年人；如果法律判我无期（徒刑），减刑后我出来年纪大了，没能力杀成年人了，我就杀孩子，到幼儿园去杀，能杀多少杀多少，直到杀不动为止”白宝山盗窃致人骨折被判10年#校园血案# 【中国悲句16】“我不是村霸，我杀的是村霸！”胡文海杀死8男6女，重伤3人．他多次表示不后悔，只是遗憾，遗憾没把该杀的都杀干净了．被判死刑退庭时，他逮着一个审过他的干警就握手，边握边说：‘先走一步，先走一步’。那么些警察，躲也躲不及他．．． 【中国悲句17】“我还能再坚持3天！”南京江宁铜井金矿发生矿难，被困井下靠喝自己的四泡尿坚持了7天的管传智，被救上来后对大家说的第一句话．－－－矿工兄弟，你们还要坚持多久？ 【中国悲句18】“我曾经向往的高中生活，想不到要以这种方式结束。”河南高三学生李金川的7页遗书的第一句．接着，列举了老师在办公室看黄色录像、老师对局长的儿子道歉、没收学生足球不按约退还、背后收礼，副校长开现代车等现象．并称新密实验高中成了当地政府的形象工程和强势阶层的“御用学校”。 【中国悲句19】“不要给他接了，包一包就行”．这是厂里领导对医生说的话．由于每天均要持续14个小时的连续工作，惨剧终于发生了．．．除了“大发慈悲”的老板赔偿5000元经济损失外，17岁的熊祥军失去了赖以生存的那份珍贵的工作，更失去了自己的三个手指．．．． 【中国悲句20】“乡骗镇，镇骗县，一骗骗到国务院。”高*洁喜欢引用这个打油诗．她控诉防艾圈全是骗子，包括官员医院专家基金会“你们记者写我没有意思，要写，就把这些骗子都写出来，这些吃艾滋饭、发艾滋财的骗子，还有那些还在组织农民卖血的。要是我死了，你们不要写我，多揭发那些骗子、血头！” 【中国悲句21】“谢谢你啊！”这是29岁的张衡生留在世间的最后一句话，是对帮助他的村民说的。而这些村民，最终也没能留住他的生命。张衡生被一辆疾驶的摩托车撞伤。当地村民先后拨打电话与湘潭县110指挥中心、湘潭县交警大队、茶恩寺镇派出所、茶恩寺镇民政所取得联系，可5天内无人过问，直至张被冻死 【中国悲句22】“我很累，但必须给孩子找生活费”儿子考上了大学，是父亲的骄傲，可6000多元的学费实在太高昂了．谢光福凌晨3点起床挑着100多斤的稻子翻越大山去卖．5点帮邻居抬猪．下午帮邻居挞谷子，晚饭后晒自家的谷草．直到半夜12点才回家．他不敢休息，直到那个中秋夜他劳累过度永远的休息了 【中国悲句23】“我们都是你的孩子”．这是一位懂事的孩子宽慰程林祥夫妻的话．512那场劫难中，他们的儿子程磊就读的漩口中学坍塌了一大半．夫妻俩疯了般用双手刨土，两天两夜后终于在废墟中找到孩子．（图为父亲背遇难儿子尸体回家） 【中国悲句24】“爸爸，我想睡觉了”13岁的戴文锋说完这句后永远的睡着在爸爸的背上，睡着在越秀北路路边榕树下．11个月大时查出患有先天性心脏病，由于家庭经济困难，时断时续的治疗让他走过了13个春秋。前几天，病情愈发严重，父亲戴伟金背着他来到省人民医院，然而因为无钱住院只好又背了出来．．． 【中国悲句25】“如再来骚扰，我一不警告，二不报警，直接送你们归西。”这是杨义贴出的告示，他已死心． 4月8日辽宁抚顺高湾区指挥拆迁的建委主任王广良，被“钉子户”杨义用刀杀死。祸起暴力拆迁。和杨佳一样，他也姓杨，也被人奉为义士，也有600人替他联名求保．．．．【中国悲句26】“活着就好。”纵然在被当成右派被批斗时，他也常挂着这句口头禅．他经历了抗日战争、解放战争，并加入中国人民解放军，参加过淮海战役、渡江战役和金门战役……他没有倒在敌人炮火下，却倒在了“拆迁部队”脚下．为阻强拆，陶兴尧和二儿子陶会西一起自焚，家毁儿死他重伤．．． 【中国悲句27】“这个世界是一沟绝望的死水，我在这里再怎么折腾也激不起半点涟漪。所有的努力都会被既得利益集团踩在脚下，所有的奋斗都面临着举步维艰。冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我最终下了这样的决心。世俗的炎凉，尘世的丑恶，恶心的嘴脸，可恶的压力，你们都随风去吧＂北邮博士遗书第一段 【中国悲句28】“我没啥病！在这里吃得好，睡得好，身心很健康！”这一次，警方根据邱兴华他自己宣称的他没精神病坚信他没精神病。对其律师和家属提出的精神鉴定置之不理．．．． 【中国悲句29】“大爹＂（嘉兴方言，即爷爷）10岁男孩刘俊和姐姐刘雪静从公园游玩归来，手中枝条不小心碰到或没碰到言某的一条狗．被言扇了两耳光，掐着脖子拖行10余米，踢四脚．．．一顿暴打，索要200块钱，两次逼小刘俊给狗下跪，还要喊他的狗“大爹＂． 【中国悲句30】"长大想做贪官".广州一位一年级小学生在接受采访时对记者如是说．“因为贪官有很多东西”。经证实，这位小朋友是在家里听妈妈说到过贪官的事情。许多网友表示：小孩说出了大家的心里话，人人不都想当贪官么？ 【中国悲句31】“如果没有读过书，不认死理，也许他也就不会死……”孙志刚的家人已欲哭无泪．他是家乡的第一名大学生．他认为自己是公民，有身份证有正常居所有工作单位，仅还没来得及办暂住证而已，和派出所顶了几句他自认为不严重的嘴．就被送到收容站，被人活活暴打而死．－收容所，外来人的恶梦 【中国悲句32】“你不会是钓鱼的吧？”一自称被冻的年轻人求孙中界帮忙载他一程。孙中界想起前不久在报纸上刚看过的“钓鱼”事件，如是问他。不幸的是：他问对了。车被浦东新区城市管理行政执法局以涉嫌黑车营运暂扣，还要面临万元罚款，哥哥也不断责怪他不该做好事，万分委屈下他挥刀断指以证清白。。 【中国悲句33】“代价太沉重了”徐林东语音颤抖着说。他替残疾邻居打抱不平，不断向各级部门反映问题。03年10月被镇政府工作人员送进精神病院。镇6 年多来坚持每个月向医院缴纳1000多元，让他与世隔绝。至今年4月17日，他已被关6年半，被捆绑50次，被电击55次，两度逃跑，几度自杀。。。 【中国悲句34】“你们让我去陪陪哥哥吧！”亓培玉的妹妹已哭成了个泪人。他是同济大学的研究生，2月4日下午他拉着新婚半年的爱妻如往常一样出去散步，突然，一辆法院的车在他们身旁停下，出来个喷着酒气穿工商服的人对着他们就尿尿。不忍爱妻蒙羞，他说了句：真没有修养。于是被4个人驱车追打至死。 【中国悲句35】“我没罪，我是清白的，我不需要律师，他们想怎么判就怎么判。”高天虎情绪激动，他对所有人都失去了信任。当服务员的女儿高莺莺在宾馆坠楼身亡。大批警察抢走女儿尸体送去火化。当地政法及公安机关认定高莺莺系自杀。警方称其女儿内裤上的精液是他的，他被以涉嫌诬告诉至法院。。。 【中国悲句36】“我这一辈子就打这个官司了，我没别的想法了．．”27年，整整27年，为了查清儿子的死因，李裕芬四处奔走、不断申诉．27年前，她还满头青丝，到09年，她已77岁，成了名乞丐．儿子范李，走着进派出所，8个小时后，抬着出来．全身8处伤痕，公安咬定是服毒自杀．检察机关通知不予立案．．． 【中国悲句37】“上次不在家，房子没了；这次不在家，儿子没了” 遭强制拆迁在前，痛失儿子在后。王世才的儿子王斌于他上访途中“在春光乡派出的四名陪护人员眼皮底下自缢了”。那天是妇女节，王斌曾想给妈妈买点吃的，时隔一日，看到的，却已经只能是他躺在殡仪馆的冰柜中的样子。 【中国悲句38】“从此世界在我眼中失去了颜色。”被称为“贵州义士”的何胜凯的狱中日记．因被占地赔偿纠纷，他刺伤邻居村会计的大腿，被判两年半．“你可能会嘲笑我是一个堂吉诃德，资源的不对称，地位的不对等，正义不仅是迟到，而是永远的缺席。”出狱后，他踏上上访之路，最终闯入法院杀1人伤3人．【中国悲句39】“还让不让人活了！”邓焕伦将一张刚领的罚单揉成纸团．但愤怒只是暂时的，他能做的，只能是努力从人群中分辨出哪个是便衣，会冷不丁的冲出来拔掉他的车钥匙．07年9月，禁摩突如天降，循规蹈矩的他成为交警经常光顾的对象．4个月后，在被2名禁摩人员追赶时从10多米高的高架桥坠落．．． 【中国悲句40】“还没来得及嫁给你！”谭卓女友哭喊着．年仅25岁的谭卓的生命旅程在5月7日晚8时戛然而止，一辆在闹市区狂飙的红色三菱跑车把他“撞起5米高、撞飞20米远”。当时他正走在斑马线上；当时离他与相识8年的女友结婚只差几个月；当时离他要给妈妈第25个母亲节送礼物不到三天……#七十码#【中国悲句41】“孩子，天堂没有毒奶粉”．姜发军一见到小孩就忍不住悲伤．姜琪慧309天的生命一直吃三鹿奶粉．走时她还不满走岁，还不会走路，只会喊爸爸妈妈。7个月大时，她便拉不出小便了，由于不会说话，疼得只能嗷嗷哭．．．大家知道么．肾结石宝宝们是活生生的疼死的（图非琪琪，另一结石宝宝） … Continue reading →

http://blog.sina.com.cn/s/blog_64187e2d0100i9hk.html 　　大跃进开始时，刘少奇虽然不满，行动上仍随波逐流。当大饥荒铺天盖地而来，彭德怀在庐山大声疾呼时，刚当上了国家主席的刘少奇没有跟彭站在一起。　　但刘少奇心里越来越不安。到一九六一年初，他知道全国已饿死了三千万人。这年四、五月间，他回到湖南老家去视察。故乡行使他亲眼目睹人民的极度苦难，给了刘少奇巨大的心理冲击，他下决心要设法制止毛。　　回乡期间刘少奇去探望他的姐姐。姐姐早年出嫁的家庭在共产党掌权后算作“地主”，是“阶级敌人”。她偶尔给刘写信讲到艰难的生活，刘回信给她讲些冠冕堂皇的大道理。如今他带来的是更人情味的东西：五斤大米、两斤饼乾、两斤糖果、九只咸蛋、一瓶猪油。他看到姐姐躺在床上满脸泛黄，昏暗的眼睛充满泪水，死灰色的嘴唇不停地颤抖说不出话来。她挨饿受冻患了病，卧床不起已经有好些日子了。　　刘少奇问起姐夫，姐姐双手捂着脸，呜呜地痛哭起来。她的丈夫刚死去，原因是吃了半块女儿像宝贝一样留给他的糠粑粑，饿瘪的肠胃无法消化，活活憋死。没有医生可看，没有医院可去，人死在青筋暴起，大汗淋漓的痛苦翻滚中。　　这位姊夫曾在刘少奇当上国家主席以后，给刘写过一封信，讲了村民们饿肚子的真实情况。信被截下来，他被扣上“破坏大跃进”的帽子受批斗，被绑在水塘边的树上任北风撕打，快要冻昏过去时才放回家。　　刘少奇走了一路，一路都听到这样的故事，看到令人心碎的景象。他看得出人民痛恨共产党，痛恨他本人。在他家老屋旁的电线杆上，一个十二岁的孩子用木炭写了五个大字：“打倒刘少奇！”这个孩子的家里一年饿死了六口人，母亲死后他抱着嗷嗷待哺的弟弟到处找人喂奶，弟弟在他怀里断气。那时候“写反动标语”要当作反革命处理。刘少奇叫当地干部不要抓他，说这“可以理解，不要怪他”。　　刘还下令地方当局不得惩罚“偷”食物的农民，说：“社员这样想，你拿得我就拿不得？你大拿我就小拿。”这等于说共产党政权对老百姓像强盗一样，刘少奇的痛心疾首可见一斑。　　他甚至公开向老百姓道歉，临别时对村民说：“四十年没有回过家乡了，没想到父老乡亲们今天的生活这么苦，没想到解放十多年了家乡还是这么贫困……看到这些，我心里很难过，我对不起大家，对不起各位父老乡亲呀……”他哽咽得说不出话来，低低地向大家鞠了一躬。　　回到北京后，刘少奇在中央工作会议上说：“我看是到时候了，再不能继续这样搞下去了。”　　秋收在即，毛泽东在一九六一年八月再上庐山，决定徵粮数字。　　毛的其他同事劝他改变政策。周恩来到河北老根据地视察回来后对毛说：“除了树叶、咸菜、野菜以外，就没有东西了，硬是没有存粮。”毛听了烦得要死。在庐山上，有一次周恩来发言，毛插话说：“错误就是那么一点，有什么了不得！”　　甚至在中央警卫团里，在那些保卫毛的人中，对他都是怨声载道。警卫团负责人汪东兴一九六一年初给毛的〈关于中央警卫团的思想情况的报告〉说：“战士董方会说：「毛主席住在北京，知道不知道农民生活？粮食打那么多都到哪里去了？」战士许国乱说：「叫人们吃菜是不是毛主席下的命令？中南海修建工人每月六十斤粮食还没劲呢，农民光吃菜和白薯，吃不到粮食。不能不管老百姓的死活。」”“战士张立臣说：「现在农村老百姓吃的连狗都不如，过去狗还能吃到糠和粮食，现在人饿得没劲，小猪饿得站不起来。社员反映说：毛主席是不是叫我们饿死。」”中央警卫团因此受到狠狠的清洗。　　近在眼前的威胁是在党代表大会上被选掉，或者落到有职无权的地步。最了解毛的林彪在笔记里写道：“他最大忧虑在表决时能占多数否。”一九六一年九月，照党章规定中共应该开“九大”。毛得尽一切努力避免“九大”。　　早在一九五九年，毛已经感到中共高层对他政策的强烈不满。他在四月的讲话提纲里写道：“如果你们不投我的票了，拉倒。”随后的大饥荒强烈地震撼了中共干部，有代表性的是安徽一九六一年元月开的五级干部扩大会。“会上讲话的有百分之九十以上是家里死了人的，他们在吐（冤）气时，百分之百的悲痛流泪。会场上看到他们哭，特别是大量人口死亡的情景，都十分沉痛。绝大部分同志都被感动得心痛流泪多次。有不少人自上午诉苦开始，到下午七点钟散会终止，眼泪都没有乾过，尤其是妇女，哭得更厉害。”　　中共干部和他们的家庭都得勒紧裤带，一人一个月二十来斤粮、几两油、一点点肉。在中南海的红墙内，刘少奇的身边工作人员因为吃不饱饭，把花园和草坪改成了菜地。饥饿使毛的干部们几乎人人都渴望改变政策。　　毛把责任推到基层干部头上，说问题的原因是“坏人当权，打人死人，粮食减产，吃不饱饭”。他又怪罪于苏联“现代修正主义”。他还说中国发生了“特大的天灾”。根据气象记录，大饥荒的几年不但没有全国性的天灾，天气还比一般年景好。干部们对全面情况不了解，毛的嫁祸于人还能骗些人。但是，看到全国人人都在饿肚子，大批饿死人，干部们不能不感到自己的党总是有点什么问题。　　为了唤起对他本人的好感，毛向全党宣布他要“跟全国人民同甘共苦”，不吃肉了。的确，在一个短时间内他不吃肉了，但他在吃鱼，毛最喜欢吃鱼。在大饥荒期间，他还对以肉食为主的西餐发生了兴趣。一九六一年四月二十六日，毛身边工作人员会同厨师为毛精心制定了一份西餐菜谱，包括七大西菜系列：鱼、虾、鸡、鸭、猪肉、羊肉、牛肉。鱼虾类列有：“蒸鱼布丁、铁扒桂鱼、煎（炸）桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠菜煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾”等等。鸡类包括：“黄油鸡卷（鸡排）、软煎鸡排、鸡肉饼、鸡肉元、大王鸡肉饼、鸡肉丝、罐焖鸡、红焖鸡、葱头焖鸡、青菜焖鸡、纸包鸡、鸡丁敏士、椰子鸡、奶油鸡”。猪肉类有：“烤猪排、烤猪腿、炸猪里脊、炸猪排、溜猪排、法国猪排、义式奶猪”等等。至于牛羊肉，毛不是很喜欢，但也有不少品种：“羊肉串、烤羊腿、烤马肉、白烩羊肉、煎羊排、煎羊肝、牛扒、煎牛肉、咖喱牛肉、伏太牛肉、酸牛肉、烩牛尾……”　　毛身边工作人员看得到毛在吃什么，他们自己和家人吃的又是什么。毛对他们说他的好东西都是“人民给我的待遇”，别人“没有权利”享用。毛的管家偷偷拿了点毛的食品回家，发现后送到北大荒劳动改造，从此杳无音信。　　由于资讯封锁，人们根本不了解毛的真实生活。他的女儿李讷那时在大学住校，在学校里跟大家一样饿肚子。毛很高兴她这样，他要的就是人们看到他的女儿也在挨饿。李讷周末回家可以吃到好东西。一次她从家里带了点回学校，毛知道后说“影响不好”，火气上来还拍了桌子。毛要人们以为他在跟大家共患难。结果，李讷一九六○年得了浮肿病，月经也停了，第二年乾脆休学待在家里。　　但即使毛制造了个“共患难”的形象，又能怎么样？那也填不饱肚子啊。人们饿得太惨了，生活中最基本的东西也没有。比方说，肥皂成了稀罕物件，因为造肥皂用的油类都出口去了。毛发议论说：“可以不造肥皂嘛，我可以一辈子不用肥皂嘛！”当上面传达说毛如何“艰苦朴素”、不用肥皂时，有的干部背地里反唇相讥：“他当然不用，他什么事也不干！”还有些相当高级的干部甚至彼此议论：“他怎么不死嘛！他死了别人好工作嘛！”毛对众人的反感有所风闻，女儿娇娇去给杨开慧扫墓时，听见人们咒骂毛，回来告诉了毛。毛也知道有人在说：“要是过去发生这种情况，早就该「下诏引咎」了。”　　受软禁的彭德怀一九六一年十月被允许回乡一次。从地方干部到普通村民都听说他为老百姓仗义执言受了罪，给了他英雄般的欢迎。一两千人涌到他下榻的老屋来看他，有的拖着半饥半饱的身子走了一百多公里路。人们跟他有说不完的话，彭德怀天天不停地讲，嗓子都讲哑了。　　如果这时候按党章规定召开“九大”，毛有可能会被选掉。文革中“四人帮”之一张春桥道明了毛的担心：“想想多可怕，如果运动〔文革〕前召开「九大」，很可能刘少奇当主席，毛主席做名誉主席。”　　干部们纷纷要求召开党代会，讨论这前所未有的大灾难。毛泽东决定“九大”“不开了”。他想了个主意，开一个不存在选举问题的大会。全国各部委、省市、地县、大厂矿，都派第一、二把手等几个人来北京开会。　　这就是一九六二年一月的“七千人大会”，中共党史上规模最大的会议。这是一次里程碑式的会议，因为大饥荒就是在会后停止的。可是人们至今不知道，这一成就的取得，是由于刘少奇在会上对毛搞“突然袭击”。　　毛召开七千人大会，完全没有改变政策的意思。他在提议开会的时候指鹿为马地说：“现在不是没有东西〔指农产品〕，猪是少，但其他有，就是收不上来。” 毛还说一九六二年要大抓一年，各方面都要“跃进”。毛想让大会像橡皮图章一样认可他的政策，逼代表们回去后继续横徵暴敛。　　毛照老办法把参加会议的人按行政大区分成小组，由大区的第一书记掌握，使代表们在顶头上司面前不敢乱说话。一月十一日大会开始那天，没有开全体会议宣布开幕，代表们每人领到一份事先准备好的《书面报告》，要他们在小组内学习讨论。毛这是在给大会定调子。报告说：“我们的国内形势，总的来说，是好的。” “我们最困难的时期已经度过了”，“将进入一个新的大发展的时期”。报告提到“缺点和错误”，但具体是什么？责任何在，非常含糊。　　代表们得到通知，只能讲自己的责任，“不要把责任往上推，往下推。”有人给省委提了意见，被一棒子打回来，叫他们“发言要端正”。正如一位勇敢的代表给毛和中央写信说的：开会就是“大家坐在那里磨时间”。　　磨时间毛很中意。会场设在天安门广场上的人民大会堂，与中南海遥遥相望。毛在那里有间套房，照他一贯的保密作风叫“一一八”。每天毛躺在大床上，由女伴陪着翻看大会简报，看各组人都说了些什么。他的计画是一月二十七日来个仅此一次的全体会议，由刘少奇念讨论后的《书面报告》，然后宣布大会结束。这个过场一走，他的政策，过去的、未来的，还有他本人，就等于被大会集体认可。　　一月二十七日，一个值得载入史册的日子。在这天的全体会议上，一向谨慎小心的刘少奇，当着毛泽东的面，对着七千名中共政权骨干，讲了一番跟《书面报告》迥然不同的话。刘说，形势不好，“人民吃的粮食不够，副食品不够，肉、油等东西不够；穿的也不够，布太少了；用的也不那么够。就是说，人民的吃、穿、用都不足。”“我们原来以为，在农业和工业方面，这几年都会有大跃进。……可是，现在不仅没有进，反而退了许多”。刘又说：“产生困难的原因是「三分天灾，七分人祸」”，“天灾的确不是那么严重”。他甚至暗示要重新考虑毛的治国方针：“三面红旗〔总路线、大跃进、人民公社〕，我们现在都不取消，都继续保持……但是再经过五年、十年以后，我们再来总结经验。”　　泽东一贯把他制造的灾难说成是“一个指头和九个指头的关系”。刘少奇直接针对毛说：“过去我们经常把缺点、错误和成绩，比之于一个指头和九个指头的关系。现在恐怕不能到处这样套。”毛马上插话说：一个指头和九个指头这种地区不少。刘反驳说：“可是，全国总起来讲，缺点和成绩的关系，就不能说是一个指头和九个指头的关系……你不承认，人家就不服。全国有一部分地区可以说缺点和错误是主要的，成绩不是主要的。”　　刘的讲话在与会者心里激起强烈共鸣。有国家主席出头，当天的小组讨论就像洪水开了闸，与前些天大不一样。干部们争先恐后地发言，说出自己的真实想法，反对大跃进政策再继续下去。激烈的声音一浪高过一浪。　　毛做梦也没想到，自己亲手提拔的刘少奇居然会来这么一下。刘不念《书面报告》，是毛会前同意的，说刘可以“放开讲一讲”。毛的狂怒不难想像。但毛压住怒火。刘显然有七千名中共政权骨干的支持，毛不能跟他们硬碰硬。他也不能把代表们现在就放走，要先把对他的损害减少到最低程度再说。于是毛装作他跟刘之间并无不同政策的样子，宣布延长会议，对代表们说这是让他们“出气”：“白天出气，晚上看戏，两乾一稀，大家满意。”背地里，他把最后一句改为“完全放屁”。　　毛采取紧急步骤，把老搭档、国防部长林彪即刻推出来保驾。一月二十九日，再开全体会议时，第一个讲话的就是林彪。林彪大谈这些年只是有“一些缺点”，是必要的“付学费”，说什么“事实证明，这些困难恰恰是由于我们有许多事情没有按照毛主席的指示去做而造成的，如果按照毛主席的指示去做，如都听毛主席的话，那么，困难会小得多，弯路会弯得小一些。”“毛主席的思想总是正确的”。林讲完后，毛第一个鼓掌，跟着自己向大会宣布：“林彪同志讲了一篇很好的讲话。”林彪救了毛。　　只是在这时，毛才胆敢威胁刘少奇。夸奖林彪后，他不阴不阳地说：“少奇同志的口头报告，口说无凭，也请他整理一下。”“口说无凭”四个字，埋下了杀机。　　林彪讲话之后，毛叫各省领导和中央管农业的、管经济的，一一上台检讨自己，承担责任，为他开脱。　　刘少奇明白事情糟了。据他夫人讲，他喃喃地说：“林彪来，又那么说，有问题。”掌握军队的元帅这样百分之百地站在毛一边，用的又是强词夺理的专横讲法，立刻使代表们小心翼翼，不敢放开揭问题，更不敢抨击毛。结果，大会没有像刘希望的那样彻底改变毛的政策。　　毛总得对七千人有个交代，在三十日那天做了个“自我批评”，这是掌权以来的头一遭。他仔细地遣词造句，给人的印象是他在以高姿态承担责任：“凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。”但既然承认犯了错误，毛只好改变政策。他被迫容忍从一九六二年起，把徵粮指标大幅度降低。数千万人因此免于一死。　　刘少奇在七千人大会上的“突然袭击”对毛的惊吓，在毛掌权后还是第一次。毛最害怕突然袭击，只有这才可能使他转瞬间失去权力。毛恨刘少奇，恨之入骨。他也恨参加会议的人，因为他们跟刘站在一起，迫使他改变政策。复仇成了毛刻骨铭心的愿望。这就是为什么在数年之后，毛发起文化大革命，让刘少奇、与会的绝大部分人、以及他们代表的其他干部，都饱受折磨，甚至付出生命的代价。就像江青所说：毛“七千人大会憋了一口气，直到文化大革命才出了这口气。”文革不光是复仇，也是大换班。毛看得很明白，现有干部不愿意按他的意图来管理国家。他要清洗他们，换上另一套人马。　　参加七千人大会的不少人既佩服刘少奇，又为刘担心。刘本人也知道，这是他一生中最大的转折点.但是面对数千万人继续饿死的前景，刘少奇于心不忍，不得不铤而走险。在这一段“非常时期”里，通常沉默寡言、喜怒哀乐不形于色的刘，是不寻常的冲动，不寻常的慷慨激昂，有着“豁出去”了的气概。

http://blog.ifeng.com/article/5424453.html [ 核心提示：党中央提出要建设和谐社会，这是个很好的提法。]     接连不断的凶杀事件，闹得人人惊慌，不知道谁将成为下一个凶手和受害者。我能猜测出下一个受害者是谁，也能猜出下一个凶手是谁。且看分析背景：     5月15日，公安部说：谁再袭击校园，警方坚决开枪。     5月16日，江苏泰兴幼儿园杀人案宣判，徐玉元被判死刑。     显然，是想用“严打”这个熟悉的手段来吓唬犯罪嫌疑人（严打是否违宪，本文不谈）。可是，不幸得很，没吓唬住，5月16日晚，一名白衣男子在佛山挥舞菜刀，“专挑年轻女孩儿砍”，连砍6人。     这不由地让人想起一句古话：民不畏死，奈何以死惧之？     接连的凶手杀童案后，全中国流行一句话：“冤有头，债有主，前面右转是政府”。这话实在是说到了点子上。当然，凶手是不大可能去袭击政府的，原因是，那里的军事力量实在太强了，毕竟，不是人人都想去做杨佳。最想杀的人最不容易被杀到，只好去找最弱势的人群下手。 于是新的说法又在网上流传：其实，凶手杀人的那几个幼儿园，都是贵族级别的，里面的家长，非官即富。或许，正是这个原因，导致警察叔叔宣布“谁再袭击校园，警方坚决开枪”。这使得我们有两个问题要问警察叔叔：1，你们是否依法开枪？如果是，那么，以前你们没有开枪是否渎职？2，袭击校园要开抢，那么，歹徒要是袭击商场、公园要不要开枪呢？如果都开枪，那你又何必强调“校园”？     有人翻来覆去谴责凶手残暴。这种所谓谴责，连废话都算不上，只能算废屁。杀害无辜，当然残暴，这TMD用你反复罗嗦吗？为什么不去想一下，接连那么多起杀害无辜的案件，难道我们不该找一找原因吗？     一个精神正常的人，如果没有被逼上绝路，他会去残杀妇女儿童吗？他都去滥杀无辜了，某些人还用死来威胁他，不是太愚蠢了吗？     有人开始思考：下一个被杀的可能是我。这个想法比那些谴责凶手的人进步了一些。但是还不够。我们或许该思考：下一次，可能是你我出去杀人。     我一再强调：一定要思考是谁把那些人逼上绝路的。在中国这快神奇的土地上，每天都在产生奇迹，我们不说别的，只看今天一天(2010.5.17)的新闻：     《山西企业家拒绝公安局长200万索贿被关941天》——我要是这个企业家，我也想杀人了。     《赵作海称政府要其少见记者 谈赔偿"不要贪多"》——赵作海含冤11年，他杀100个人我都理解。     《村官因发帖反拆迁被拘 官方称其扰乱管理秩序》——村官终于也成拆迁的受害者了。     《中国轮训600名基层信访局长 重点学应对媒体》——原来，不是为了解决问题，而仅仅是为了应对媒体。     《药品出厂价15.5元被卖213元 利润达1300%》——我想杀人。     《云南一法官涉嫌嫖宿幼女一审被判无罪》——这女孩的父亲如果不想杀人，他还是个男人吗？ … Continue reading →

父亲是个流氓 ● 于建嵘 　　说明：这篇小说是我八年前写的，以“父亲”为题刊发在大型文学期刊《长城》2009年第5期上。 　　一 　　父亲要死了。 　　我是从雪姨发来的电报知道的。我向学校请了假，乘火车往老家赶。一下火车，就看见二弟高阳傲视天下般地立在站台边。他见我走来，只是点了点头，提过我的包就往停车场走。直到跨上他那辆白色的宝马，才说了一句：“老爷子真是的，死都死了几次了。” 　　我跟着二弟来到父亲的病房。病房里有许多人。雪姨和我大弟都在病床边，用哀伤的眼神看着我。病床上的父亲已经失去知觉，双目紧闭，那两条粗黑的剑眉还是那样显得威风凛凛，只是浮肿的面部给人一种有点夸张的感觉。医务人员在忙碌，他们应该比谁都明白这些忙碌并没有多少意义，只不过以各种无效的抢救来等待那必然的最后结果。 　　雪姨将我们兄弟三人叫到病房外的陪护间，对我说父亲得到了本市最好的治疗。我绝对相信雪姨的这种有点表功意味的说明。这不仅由于父亲曾是这里的最高领导人，更主要是他有一个现为常务副市长的二儿子高兵及一个号称千万富翁的三儿子高阳。而作为书生的大儿子我，绝不是能让父亲享受这种待遇的理由。 　　雪姨很有主见地安排着父亲的后事。尽管她比我还小一岁，但作为父亲的第三任夫人，我们还是愿意听她调遣。雪姨叫高兵与市委领导商量父亲的悼词和追悼会的规格，要高阳负责通知亲朋好友并主管日常事务，要我准备一份家属发言稿，表示亲人们的崇敬、悲哀及感激之情。为完成雪姨交给的任务，我不得不回顾父亲即将结束的一生，思考亲人们心目中的父亲。这是几十年来我最不愿意想的问题了。然而，当我象平时从事科学研究一样分析父亲那久远的历史后，我发现，尽管父亲的一生复杂而富有传奇，但大体上可分为三个阶段，而且这些阶段具有里程碑意义的是三个女人。这三个女人就是父亲的老婆我妈、父亲的爱人高姨以及父亲现在的夫人雪姨。有了这一发现，我竟然兴奋起来。 　　二 　　父亲和我妈的故事发生在我的老家，也就是湖南南部的永州市远郊一个名叫黄沙塘于家的小村子里。永州这个地方，由于一位很有名气的文人写过一篇《捕蛇者说》而闻名于世。事实上，我在这里生活过十二年，却很少看到蛇，更不要说专事捕蛇的人了。 　　父亲大约生于一九二一年五月，具体哪一年我是没有办法搞清楚的。因为，父亲的各种人事表格有关出生年月变化较多。在讲究资格的年代，父亲将其出生年月定在一九一六年五月；在领导干部年轻化的时候，报上公布父亲的出生年月却是一九二六年五月。两者相差有十年。如果取中间数，也就是一九二一年比较合宜。 　　据说，我父亲的父亲，也就是我爷爷，曾到省城长沙读过书，后来成为了当地较富有而深得乡邻尊敬的绅士。父亲是爷爷的独子，爷爷又是老爷爷的独子，也就是父亲一家是三代单传。奶奶在三十多岁才有我父亲，就更视为掌上明珠。但在父亲十六岁那年，我父亲的父亲以及父亲的母亲相继去世了，父亲也就成为了孤儿。 　　本来父亲对家里事是从来不关心的。因为是家中的独苗，所以在十岁前一直跟随在他母亲身旁，到十岁才开始进村里的学堂。成了孤儿后，他不得不理会家里的四十多亩土地和近二十间房子。当然，具体的事情都是由长工做的。如果，后来父亲不因赌博而输掉了全部家产，解放后父亲肯定是个地主，而且是一个从十六岁就开始剥削劳动人民的吸血鬼。 　　父亲成为赌徒是在他父母去世半年后的事。也就是在他快十七岁的那年冬天。最初是他远房堂兄于朝龙带他去玩一种当地很流行的押大小的游戏，赌吃喝，慢慢地就直接玩起钱来了。从小到大，越玩越想玩。大约二年光景，父亲就将祖传的四十多亩良田和二十多间房子全玩完了。其中有一半成为了他堂兄于朝龙家的产业。当于朝龙一家搬进我家祖屋时，父亲哭着住进了于朝龙家废弃的牛栏房。从此以后，读过六年书的父亲开始成为了村里最不受欢迎的人。谁家少了东西首先想到的就是我父亲。村里人开始忘记了他的姓名，都叫他收账鬼。他就在东摸西拿中度过那艰难困苦的日日夜夜。好在当时日本鬼子也经常进村，人们对收账鬼的作为也就不太计较。 　　在父亲二十三岁那年，他还是单身一人。那时都习惯早婚，二十三岁尚未婚配很能说明这个人的品行和家境。可人的青春期生理要求并不因没有金钱而丧失。没有钱上赌场时，他就象个发春的公牛，在村子里四处游荡。特别是夜深人静之际，青春分泌物使他象夜游神一样听过许多家的墙根。这就成了村里人的心病。他们总是叫女儿媳妇们千万注意，切不要答理收账鬼，最好是看到他就远远地避开，不然可能有危险。事实上，父亲从没当面对什么女人有什么过份的举动。但村里人在夜间行夫妻之事时，再也不敢象原来那样放荡了。据说，有人还因害怕收账鬼听墙，成为了阳萎。若干年后，我作为学者，曾对那几年村里人口变化进行过调查分析，我发现，在父亲二十岁到二十三岁那几年，是于家村人口出生率最低的年份。由于没有发现其它原因，我就认定与父亲听墙有直接的关连。 　　可见，父亲的行为已经严重地影响到于家村的生存和发展了。最要命的是，村里人也意识到了这种危机的存在，而且，随着日月的推移，这种危机感也就越来越压抑人心地在村中弥漫。终于有一天，村人不约而同地找到已是村中首富的于朝龙，商量如何解决收账鬼的问题，尽管有人主张送官法办，但苦于没有可以送官定罪的事情和证据。最后，村人们只得同意，给收账鬼找个女人并租二亩村里的公田给他养家立命。 　　于是，村里人就行动起来，到处访那些难寻婆家的女子或死了老公的寡妇。可想而知，方圆十里是不可能有收获的。有人大骂了那些提亲的人还扬言，就是死也不将自己女儿嫁给收账鬼。 　　正在村里人万分为难之时，村里来了二位从河南过来讨饭的母女。事情也巧，母女俩刚踏进我们村，母亲就倒下了。村里人循着那女孩的哭声，才知道那老要饭的死了。于是，村里人叫来了于朝龙。于朝龙没有看那已经死去的母亲，而对那个正在伤心但已无力哭泣、可能有十五六岁但骨瘦如柴、相貌极为普通甚至可以说有点丑的姑娘看了好一会。他和蔼且富有同情心地问了姑娘一些问题，当知道姑娘的父亲和兄弟已在早几年走日本时就死了，唯一相依为命的母亲也饿死在这千里之外的他乡时，于朝龙就高兴起来。他叫人立即将我父亲从赌桌旁揪了过来，本来因没有赌资只能当观察员而气恼的父亲，一听将这个姑娘送给他做老婆，也高兴地叫起了朝龙哥。于朝龙就让村里人将姑娘的母亲埋在后山的野地里，叫家人拿点高梁饼就将姑娘送进了我父亲借住的牛栏房。这个于家人连姓名也懒得知道的女人，就是我妈。 　　父亲是在我妈用眼泪吞食高梁饼时将她变成女人的。可以想象，一个刚死了母亲、自己又快饿死的少女，对食物渴望和对性的需要，态度应该是完全不一样的。可对一个二十三岁还没有亲近女人的健康男人来说，有了属于自己的女人还要等待那也是要命的。于是，在我妈用黑黑的手扼住那块高梁饼拼命往肚子里送时，我父亲用力剥下了她少得可怜的裤子，象猛虎下山一样顺势长入。也许是想起了刚死的母亲或是由于父亲的粗暴给她刚因有了食物而恢复知觉的肉体带来的痛苦，在父亲没完没了的动作中，我妈小声地哭泣起来。我妈的哭声使已心满意足的父亲大为恼火，他动作很大地穿上裤子，对着我妈血淋淋的下身就是一脚，大声地说“妈巴子的，饭也吃了，娘也埋了，让老子快乐一下就哭，哭个屁。”说完转身就走，不用说肯定是到赌桌边观战去了。 　　自从有了自己的女人，村前村后就再不见父亲深夜四处游荡的身影了。父亲有钱时一定是在牌桌上，没有钱就折磨那个属于他的女人。因此，在他借住的牛栏里，经常传出打骂声和女人悲凄的哭泣声。还算善良的村人，每当看到被打得面目全非的我妈在租种的二亩地里劳作时，也会生出一些内疚。“唉，真是个命苦的女人。”当然，只是说说而已，心中更多的还是为自己家的女人不用再担心那发春的公牛而暗暗地窃喜。 　　村里人最终发现，他们的如意算盘还是打错了。父亲虽然再不会因雄性分泌物去侵害他们的女人，但并不是说父亲因需要赌资而放过他们的财物。就在父亲将我妈的肚子搞大，也就是怀上我的第七个月，终于发生了于家村自有文字记载以来最大、最严重的事件。 　　事情的经过很简单。父亲在邻村赌博欠了钱，在深夜很不情愿被赶下了牌桌，只能回去将女人折腾一番。在经过原属于他家而现在成了他远房堂兄于朝龙家产业的院子时，一股恨意油然而生。胆因怒生，他熟悉地翻过院墙，潜进了书房，就象在自己家里取物一样拿过几件值钱的器皿，正要离开时，被他堂兄的小老婆发现了。这个娇小的女人，本来因这晚没有得到应该属于她的春宵而愤愤不平，难以入眠。所以，不顾天寒地冻，决心到另外两个也是小老婆的女人窗下察看一下，她要知道是谁侵占了应属于她的一夜，好明天找老大诉苦。她刚走出房间，就象见到鬼一样发现了我父亲，不由自主地大叫起来。这一叫，就苦了我父亲，他被吓得站在院子中央，不知所措。当于朝龙和家人们用乱棍将他打倒并捆成粽子押到于家祠堂后，他还没有回过神来。就在村人们因将我父亲送官法办还是以族规处置发生争吵时，我妈腆着肚子来了。这个没有姓名而且很少在村人面前说话的女人，还是那样一声不响，跪在地上，对每一个村人磕头。看到这个架势，事主于朝龙就说：“这次算了，放他一马，下次如果再犯，老子要了他这条狗命。” 　　历史已经证明，地主于朝龙犯了一个致命的错误，他不仅无法要了我父亲的狗命，最终到是让我父亲将他送上了西天。 　　松了绑的父亲同我妈默默地回到了牛栏房。在我妈用盐水清理他被恶打的伤口后，他默默地呆坐了好一会，眼中显露出一股杀气。他拿了家里唯一的半盒洋火，什么也没有说，甚至连看也没看我妈一眼，就走出了那个借住的牛栏房，溶没在茫茫的黑夜中。不大一会，于朝龙的书房，也就是我父亲的父亲建造的书房发生了冲天大火。 　　那是一场很大的火。村里人说，自立村安家以来，黄沙塘于家就从来没有这样火红过。那火将于家半边天都烧红了。如果不是村人奋力扑火，就会将整个天都烧没。后来，在父亲成为一位共产党的大官时，村里人传言，在发生火灾时，有一条火龙冲天而上。那条龙就是父亲，这把火将压在他身上的恶运全烧掉了。父亲在自传中却称：主席教导我们说，哪里有压迫哪里就有反抗。为反抗恶霸地主的欺压，我勇敢地烧掉了他的家，义无反顾地参加了革命游击队。事实上，父亲放完火后，就不分方向地拼命跑。天亮才发现，他竟跑到了离家三十里地的大山边了。于是，父亲就潜进山林，用野果充饥。不日遇上了被国民党称为土匪的共产党游击队。带队的看他年青力壮，就叫他跟着一起干，给他饭吃。正处于饥饿而无处可投的父亲一听有饭吃，想都没想就同意了。由于父亲读过几年书，在这支大都由本地赤贫的流浪者组成的队伍里算是有文化的了，不久便成了带队的勤务兵。随着队伍的扩大，带队的从队长成为了司令，父亲也就成为了这支革命队伍一个队的副队长。我读大学时，为研究流氓无产阶级的命运和心理，读过许多著作。我在共产党的创始人那部有名的选集中读到过这样一段话：那些失了土地的农民，是人类生活中最不安定者。处置这一批人，是中国的困难的问题之一。他们很能勇敢奋斗，但有破坏性，如引导得法，可以变成一种革命力量。每读到此，我都会深深地感到共产党领袖们的伟大。只有他们才能这样深刻地认识父亲这些在当时中国普遍存在的群体，而且那样成功地将他们塑造成为伟大的革命战士。 　　我是在父亲放火亡命天涯后的第三个月出生的。父亲纵火后，我妈并没有离开于家村。一方面她怀着我已有七个月，更主要的是她无处可走。村里人看着她老实本份而且可怜，或许是怕父亲突然回来放火，也就没有太为难我们母子。我妈就种着那二亩公田度日。于朝龙家看在族人的份上，对我们母子还算照顾，有时甚至有意保护我们不受欺负。按照辈份，他让我叫他朝龙大伯。 　　我第一次见到父亲，是五零年初，那时我已经四岁多了。有一天我们村里来到好多人，直奔朝龙大伯家，一会儿就将朝龙大伯和他的儿子们全部捆绑着押了出来，全村的人都集合到了谷坪中，听一位穿黄军装挎盒子枪的人讲话。那人讲完之后，手一挥，有几个和他一样装扮的人就将朝龙大伯押着往后山走，一会就听到了几声枪声。之后，村里的人有点畏缩地将我和我妈推到那讲话的人面前。那人一改刚才讲话的那气愤的神态，很和蔼地抱起我说，“这就是我儿子？”。村里人连忙讲，“宁子，快叫爹啊”。我看着妈，妈点着头。但我感到要尿尿，于是就叫起来，“快放我下来，我要尿尿。”那个抱着我的人，也就是我父亲，很失望地将我放下来，又大度地打了我屁股一掌说，“妈巴子的，连爹都不会叫。” 　　那几个押走朝龙大伯的人回来后，父亲就带领他们走了。连他曾住过的，我和我妈现正住着的牛栏房都没有进去过。 　　父亲走了后，朝龙大伯家里大小都哭了起来。村里人帮着他们将朝龙大伯埋在后山于家的祖坟中。我要跟去看，我妈很紧张地将我拖回家，并在大白天就将门关上，对我说，“宁子，以后别乱走，千万别到朝龙大伯家里去。”我不解地看着妈，她好象做了对不起人的事一样。待了好一会，她流着眼泪又说，“好在你爹当官了，要不了多久就会接我们走，不然，我们在村里如何做人啊。”那以后，村子里面很热闹，先是朝龙大伯一家从那高楼大院搬了出来，住进了我家住的牛栏屋。我和我妈及原来最穷的几家搬进了大火后朝龙大伯重修的我家祖屋里。 　　对村子里的变化我是能感受到的。事实上我自己也在变化，其中最大的变化就是老到村口去玩，盼着父亲能接我走。有时也等来几个同爹一样着装的人，他们有的也到我家坐一会，或带点吃的穿的东西给我们，并告许我爹已经从部队转到县上工作了，当了什么县公安局长之类的，但就是没有带我们到城里面去的意思。因此，我很失望。 　　父亲再没有回来。快过年了也没有父亲回家的任何消息。于是，腊月二十九我妈决定到县城里去了一次。本来说好要带我去的，后来妈说，最好能去接你爹回家过年，要当天去当天回，所以让我在家等爹就行了。当天傍晚，妈回来了，是一个人回来的，没有父亲的影子。我问妈，妈什么也不说，只是坐在那里发呆。于是我就吵着要爹，呆坐着的母亲突然将我一把推到在地，狠狠地打着我的屁股，鬼哭般地说，“你哪有爹。你爹早就死了。你爹才是个流氓。” 　　数年后，我才知道，那天我妈在县城好不容易找到我父亲时，父亲正和几个青年男女在研究工作，其中有个长得很美的女人同父亲坐在一条长椅上。父亲见我妈胆怯地由警卫员领着站在门外时，刚才的笑容一下就没有了。他威严地近似咆哮着说：“谁叫你来的？”将所有在场人都吓住了。警卫员立即揪住我妈就住外拖。将我妈拖进门房后，警卫员厉声地追问我妈：你不是说，是我们局长的老婆，为什么局长一见到你就发火呢？我警告你，假冒局长的老婆就是流氓，流氓是要法办的。我妈早被吓得一句话也不敢说，听说这样来找老公是流氓，是要法办的，就连忙独自往家赶。 　　不久，就有人从县上来我们家，对我妈说，你与我们局长成为老公老婆是地主于朝龙包办的，现在政府不承认，你就在这张离婚书上押个手印。我妈呆呆地一声不响地押了个手印。好象对父亲休妻早就预料到了一样，平静得很。只是在来人说要将我带回城里去时，我妈哭了起来，她低着头喃喃地说：带走我的宁子我就不想活了，我就死，我就死。县上的人见这样，也就没有说什么走了。我长大后就想，父亲可能根本就不想带我进城，这不只是他那时工作忙，更主要的他正在同他的革命同志恋爱，如果有我在身旁那不大煞风景。 　　我妈是在一九五八年饿死的。那时，父亲已经是邻县的县委书记，也就是一位七品父母官。由于我一直跟我妈生活在老家，父亲还不时叫人送点吃的东西给我们母子俩。但我从来没有发现我妈吃一口，就是在她因缺食品饿得快不行时，也绝不动父亲送来的食品。她最终同她母亲一样，也饿死在黄沙塘于家这个陌生的村子里。所不同的是，她母亲留下的是一个也快饿死的无依无靠的小女子，而她留下的则是有一个已为父母官的父亲的我。 　　三 　　父亲和高姨的故事，是那个年代最普通最平常的事情，可以说没有半点传奇色彩。刚解放那时，革命队伍的同志们，大都要按电脑程序一样完成人生的一件大事，这就是没有结过婚的要选美定亲，原来有结发夫妻的要按“革命条件”进行重新审查，能换的就尽量换。自古来，就将江山和美人联系在一起的。革命成功了，江山归同志们了，没有美人相伴也就违背了古训。何况革命队伍中美人多得很。高姨就是父亲领导下的革命队伍中的大美人。 　　高姨出生在大城市天津一个工厂主家庭，其父亲拥有当时天津较有名的纺织厂。高姨是这个资本家最小的女儿，受过很好的教育，是共和国首任总理夫妇的校友。也许正是南开的革命激情的影响，高姨在十八岁那年参加了南下部队来到了湖南，后来就同我父亲一样转到地方从事新政权的建设工作。在我父亲担任县委书记时，高姨就是这个县的妇联主任了。 　　父亲是在与我妈办完离婚手续不久与高姨结为革命夫妻的。起初是情窦初开的高姨爱上了年轻有为的县委书记的。她感到这个大她许多的男人，是那样优秀的。他出身赤贫，苦大仇深，经过革命的战争洗礼，那样具有革命的理想，有为革命事业献身的精神。就是他表现出来的粗鲁也应该视为革命者的粗犷和豪气。当父亲知道高姨爱上他时，更是欣喜若狂，立即请来了他的老首长，在他的老首长及其新夫人的主持下，举行了婚礼，组建了让多少人眼热的革命家庭。 … Continue reading →

83媚眼mm，蒸素食男 83年，165，50kg，长相/声音都甜美全日制本科，上海人，310104家境尚可，和爹妈住170p的商品房年入30万+爱好：中医，相学，投资，看这个贴就知道了http://bbs.sh.libaclub.com/t_13_4765524_2.htm 要求：男的，健康，年纪比我大，不抽烟，全日制本科及以上，物质条件么，你男人自己看着办长相么，顺眼，面相要好，不懂自己面相好不好？没关系，我懂就好 说重点要求： 有爱心，又懂养生，则必然偏好素食。（ 有肉夹气的我受不了的）男人要目光要长远。pm我的请你回答下面问题：1。国运还能行多少年？ 说原因（对比历史能找到答案）2。末时代，开始混乱的话，来不及移民了，你会逃往大陆哪里？ 说具体城市，说原因（2012不是答案）3。若是能移民避开，你选哪国家哪洲？若是爱中医的同学，加分哟，2个小问题：1。针灸时，何时起针？2。同样质量的别墅，住哪里，更长寿？  山脚，半山腰 ，山顶。 中医上的理由是……（熟读经典的，就是小case啦）