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大约从公元前500年开始，凯尔特人(Celts)从欧洲大陆进犯并占领了不列颠诸岛.英语早期为凯尔特(Celts)语. 公元5世纪,借罗马帝国衰落,自顾不暇之机, 居住在西北欧的三个日耳曼部族:盎格鲁(Angles), 撒克逊(Saxons)和朱特(Jutes)人入侵不列颠,将日耳曼词汇溶入英语.这就是英国历史上的"日耳曼人征服",亦称"条顿人征服"(Teutonic Conquest).到了公元六世纪末,大不列颠请岛上原先的居民凯尔特人几乎灭绝,幸存者或逃入山林,或沦为奴隶. 公元11世纪,诺曼人征服英国(Norman conquest),将法语和拉丁语溶入英语. 诺曼第是诺曼人的居住区,诺曼人是当地的高卢人(属于使用凯尔特语的民族)与入侵的维京人(由多数的丹麦人与少数的挪威人结合而成的北日耳曼语支民族)混血而成的。 文艺复兴时期(14-15世纪),为了了解古希腊,古罗马文化,引入了大量的希腊词汇和拉丁词汇,创造出很多以拉丁词根和希腊词根为基础的很多新单词.

http://www.unicornblog.cn/user1/unicornblog/2008121611381.html 独角兽资讯 发表于 2008-12-16 11:38:00 ——那些“伤害中国人民感情”的国家 来源：绝版青春 一位喇嘛正“窜访”欧洲（为一个人专门造了一个词，真是罕见）并得到了法国总统的接见，新华社发表评论说：“此举极不明智，严重伤害了中国人民的感情。” 这么多年来，中国人民的感情究竟被哪些国家伤害了多少回？以下我谨依靠1946-2006《人民日报》电子版的数据库，进行一个不完备的搜索，得到结果一百余篇。经过整理，发现这60年间伤害我们的国家/组织有19个之多。 【①日本】47次1985.09.20 《外交部新闻发言人就一些学生举行纪念“九一八”事变活动发表谈话　日本内阁成员正式参拜靖国神社严重伤害中国人民感情》1986.09.24 《吴学谦会见日本等八国外长》　　当我们获悉前文部大臣藤尾的讲话时，我们非常愤慨。他的讲话严重伤害了中国人民的感情。1987.06.04 《光华寮问题的实质是什么？》1987.06.10 《徒劳的狡辩》1987.06.11 《日外务省首脑恶意攻击邓小平谈话　我外交部新闻发言人据理予以驳斥》1987.06.20 《日中友好六团体举行群众集会　要求日本政府早日解决光华寮问题》1989.02.23 《如何对待侵略战争的性质和责任  日驻华大使奉命说明竹下态度》1994.09.28 《中国奥委会声明》　　日本政府无视中国政府和亚洲体育界朋友的反对，一意孤行，又给台湾政要徐立德发了签证，给广岛亚运会带来了政治麻烦，使中日两国关系蒙受损害……日本政府配合台湾当局，使其实现政治阴谋的做法，严重伤害了中国人民的感情，损害了中日两国的友好关系。1994.09.29 《日本政府难辞其咎》1994.09.30 《外交部发言人答记者问希望日方不做失信于中国政府和中国人民的事》1995.09.03 《和平与正义是不可战胜的——纪念中国人民抗日战争胜利五十周年》　　近年来日本有些人包括内阁成员多次否认侵略中国的历史，为法西斯主义开脱罪责，这不仅极大地伤害了中国人民的感情，也伤害了亚洲人民和世界人民的感情。1995.09.09 《不智之举》　　最近，日本政府不顾中国政府的一再规劝，以中国进行核试验为由，决定冻结本年度的对华无偿援助。(我第一次听说)这笔数额不大的款项本不值一提，但日本政府采取的这一举动前所未有，伤害了中国人民的感情，损坏了中日关系。1996.08.18 《为了民族的尊严——记天津光荣软件有限公司四青年》　　日方副总经理承认《提督的决断》伤害了中国人民的感情。1996.08.28 《外交部发言人指出日军在华罪行不容辩驳》1996.09.04 《李鹏会见竹下登》1997.07.07 《警惕荒谬历史观作祟——纪念“七七卢沟桥事变”六十周年》1997.12.19 《日本的大国外交》1998.09.02 《为友好合作架桥——访日中友好协会副会长中江要介》1998.12.29 《外交部发言人回答记者提问指出　东史郎诉讼案并不是普通民事诉讼》1999.04.26 《日本工会总联合会会长鹫尾悦也说“石原慎太郎的反华言论不得人心”》2000.01.24 《外交部发言人表示　中国强烈谴责日本国内否定侵华罪行事件》2000.01.24 《是谁在制造谎言》2000.04.10 《理解·信赖·合作——访日本驻华大使谷野作太郎》2001.03.16 《九届人大四次会议举行记者招待会 朱镕基总理答中外记者问》（教科书问题）2001.04.05 《唐家璇就日本政府审定通过右翼教科书问题约见日本驻华大使　向日方提出严正交涉》2001.04.06 《不许歪曲历史美化侵略》2001.06.20 《全国律师协会等团体发表声明支持中国受害妇女对日索赔诉讼》2001.08.14 《挑衅正义的举动——评小泉首相参拜靖国神社》2001.08.15 … Continue reading →

http://www.unicornbbs.cn/dispbbs.asp?boardID=22&ID=29499 作者 北京特约记者 周西 有人批评说，我们这个栏目一直以来总是离不开严肃沉重的话题，那么，今天咱们就换一个稍微轻松一点儿的角度，来谈谈“政治文化”与“政治幽默”的关系。学者丁学良当年在美国读书时，著名的匈牙利经济学家科尔奈刚被哈佛大学聘为教授，这位全世界公认的社会主义政治经济学的权威，还曾获得过诺贝尔奖提名。那时候，在科尔奈的课堂上，学生大部分来自苏联阵营和中国。因为有了这个机会，丁学良就能经常听到来自不同社会主义国家的政治幽默，比如说，“出自某国宣传部门手册上的一道问答题问道：我们社会主义制度的优越性在哪里？回答说：它成功地克服了在其它的社会制度下不会出现的种种困难”。等等。12月6号的《金融时报》中文网上，知名学者丁学良的这篇文章感慨道，我对苏联东欧的学者们非常钦佩，他们之间流传的那些政治笑话，其中包含着高超的政治智慧和黑色幽默。只要稍微回顾一下，在十九到二十世纪的整个中东欧范围内，出现过多少伟大的作家，你就知道那绝不是偶然的，这一切均来自深厚的文化底蕴和历史渊源。 文章说，中国社会这些年来的深刻变化，也充分体现在政治幽默上。尽管相比之下，因为语言障碍，中国的政治幽默翻译成英文之后，远远比不上那些苏联东欧幽默的翻译效果，但是任何一个国家，不管是东方还是西方，其政治幽默的思想水平以及流传的深度和广度，都是该国政治自由度的一个敏感指标。为此，文章作者甚至萌生了专门开设一门《政治文化与政治幽默》课程的念头，并一直在潜心收集这方面的资料。而在这其中，一些外国朋友在国内的亲身经历和所见所闻，往往就是现成的极富中国特色的政治幽默。举个例子吧，一位曾在文革结束不久后拜访过中国山东的美国政治学教授，就曾绘声绘色地描述说，那位当时陪同的官员告诉他，林彪刚一倒台，全国就开始“批林批孔”了，山东当地的农民也走上讲台愤怒声讨林彪的罪行。一位老农发言说：“林彪啊林彪，你披着马列主义的外衣！你知道不知道，马列主义的外衣，只有伟大领袖毛主席才能披，你这个家伙怎么也敢披？！” 文章分析认为，从政治社会学的角度来讲，一个非常有趣的现象就是，一些高水平的政治幽默通常不会出自于一个自由的国家。也就是说，一个国家太不自由，政治笑话自然传不出来；但一个国家太自由了，也不容易产生高水平的政治幽默。这是因为，如果人们享有充分的言论自由以及种种表达批评抗议的正常渠道的话，就根本用不着以幽默的方式来发泄心中的不满。另一方面，即便是在那些专制集权的国家，政治幽默的产生和流传也离不开一个重要的先决条件，那就是，只有当官方的种种宣传谎言渐渐被老百姓识破之后，优质的政治幽默才能诞生。比如说，斯大林在世的时候，苏联人不敢传播政治笑话，而赫鲁晓夫上台之后，它们就都出来了。 文章又说，或许是至今仍然停留在“斯大林时代”的缘故，人们很难见到来自北朝鲜的政治幽默。不过，最近一两年也有个别属于初级水平的朝鲜政治笑话流传出来。一位金日成大学的教授向学生提问说，世界上现在有多少种政治经济体制？学生回答道：“有三种，一种是资本主义的，一种是我们朝鲜的社会主义的，还有一种就是中国混杂了资本主义和社会主义的”。这位教授接着问道：“那么这三种体制中，哪一种最优越呢？”学生说：“这个问题不好回答”。教授怒斥道：“怎么不好回答？毫无疑问，我们朝鲜的社会主义制度是最优越的，它未来一定会征服亚洲和全世界”。接下来，那个学生只好硬着头皮回答说：“虽然我们的制度的确是最优越的，只是我有点儿担心，如果其它的制度都被我们取代了的话，那么将来谁给我们提供粮食救济呢？！” 文章最后指出，今天的中国一方面有了一定的自由，但又不是那么多、那么正规，而这恰恰是产生高水平政治幽默的黄金时代。相信再过若干年，如果能够把反映这个时代中国的社会现实以及人间苦难的那些政治幽默整理出版，留给后人，一定是一笔了不起的文化遗产。